ירושלים שלי
בשבוע שעבר עמד שר ערבי על דוכן הנואמים בכנסת והסביר למדינאים המודרניים שלנו, שהר הבית, מקום עקדת יצחק, המקום שבו הניח יעקב את ראשו, מקום מקדש שלמה ומקדש עולי בבל, לב ליבה של האומה העברית, מושא כיסופי כל הדורות והסיבה והצידוק היחיד שבשלו חזרנו אחרי 2,000 שנה לכברת הארץ המיוסרת הזו - הר הבית הוא מקום מוסלמי, הוא מחוץ לחוק הישראלי, ואמונתו זו של השר מג'אדלה גוברת על חוקי המדינה.
אז תרשו לי לספר לכם על שיחה עם פייסל חוסייני.
* * *
ישבנו באולם תיאטרון ירושלים מול קהל רב. איתנו ישבה גם שרת הבריאות (בממשלת ברק), יולי תמיר. המנחה היה גדעון לוי מעיתון "הארץ", והקהל היה פחות או יותר שכפולים אידיאולוגיים של מר לוי ושל השרה. חוסייני התהדר אז בתואר 'השר לענייני ירושלים בראשות הפלשתינית', ובדבריו חזר וטען שאם רק נצא מירושלים יסתיים הכיבוש ויבוא שלום על ישראל. למותר לציין שהשרה הישראלית תמיר, ממייסדות 'שלום עכשיו', הנהנה כל העת בהסכמה.
"אתה יודע", אמרתי לחוסייני, "יש בינינו משהו משותף, שאין לאף אחד אחר כאן באולם". חוסייני הסתכל עלי בהפתעה.
"שנינו מאמינים באלוהים", אמרתי לו. "כל השאר כאן באולם חילוניים. אתה מאמין באלוהים, נכון"? חוסייני הנהן בהסכמה. "גם אני", חזרתי ואמרתי. "ואף אחד אחר כאן באולם לא מאמין כמונו".
"עכשיו תראה מר חוסייני", אמרתי, תוך שאני מוציא מתיקי ספר תנ"ך. "זה תנ"ך, זה הספר הקדוש שלי". הוא הסתכל בי בתמיהה, מנסה להבין מה אני רוצה מחייו. "ירושלים מופיעה בספר הקדוש שלי 800 פעמים. אתה מוזמן לספור אם אתה רוצה...".
הנחתי את התנ"ך על שולחן הקפה הקטן שניצב לפנינו. נדמה היה שסיימתי, אבל אז הוצאתי מהתיק ספר נוסף, ואמרתי: "תראה, מר חוסייני, הבאתי לכאן ספר נוסף. זהו הקוראן. זה הספר הקדוש שלך, נכון"? הוא שוב הנהן בהסכמה.
הנחתי את הקוראן לצד התנ"ך, והוספתי: "מצא לי בבקשה את ירושלים, מוזכרת פעם אחת בספר הקדוש שלך. ואז, תגיד לי למי היא שייכת: למאמינים בספר הזה, או למאמינים בספר הזה"?
להפתעתי, החלו להישמע מחיאות כפיים מתוך הקהל. חוסייני ותמיר התפתלו בכיסאותיהם וברור היה, שהדיון הסתיים.
.thumbnail.JPG)
האם באמת האמונה
האם באמת האמונה באלוהים שמורה לדתיים בלבד? הנחה יהירה ומוטעית. אני בטוחה שאם היית שואל את הציבור שנכח באולם מי מאמין באלוהים היו הרבה יותר משתי ידיים מתרוממות. יש הרבה יותר שאלות - באיזה אלוהים את\ה מאמינ\ה, והאם האמונה באלוהים רלוונטית לעניין קביעת ריבונות על אזור.
"ירושלים שלי" - של ברנדווין?
"ירושלים שלי" - של ברנדווין?
יוסף חרמוני
ראש "מנהיגות יהודית" איננו כוס הקקאו שלי, ואולם - על ברנדווין לשמור על כללי דיון מקובלים, כלומר לציין כי פייגלין כתב את הדברים שנוצרו, לכאורה, במקלדתו.
שוקי ברנדווין פרסם כאן לפני כמה ימים מאמר בשם "ירושלים שלי". בראבו? – לא בדיוק! יש בעיה קטנה: המאמר איננו של ברנדווין. כתב אותו משה פייגלין ושמו המקורי הוא "של מי ירושלים" (13.5.2007, אתר "קהילה אמונית" של תנועת "מנהיגות יהודית"). קטע ממנו הופיע גם במאמר אחר של פייגלין - "הירושה" - (אוקטובר 2007, ללא ציון תאריך, באתר "חייבים פייגלין בכנסת"). בשני המאמרים תואר העימות המילולי שהתקיים בין הכותב, פייגלין, לבין פייסל חוסייני. בסוף העימות הטיח פייגלין בבן שיחו פאנץ'-ליין שיש בו טעם, גם אם אינו האופן היחיד להתבוננות בסוגיה.
את המאמר "הירושה" (ללא ציון שמו) הביא איש בשם משה אלירם לאתר "אילתי", שם נהג בהגינות וציין, כנדרש, מי הכותב. מדוע לא נהג גם ברנדווין כמותו? ואללה, אני לא יודע. אולי נפלה טעות ושם הכותב נשמט?
אינני בא להגן על פייגלין. ראש "מנהיגות יהודית" איננו כוס הקקאו שלי. ואולם, על ברנדווין לשמור על כללי דיון מקובלים, כלומר לציין כי פייגלין כתב את הדברים שנוצרו, לכאורה, במקלדתו. עצתי לעיתון המקוון החדש "דוגרינט" להקפיד להבא על כגון דא.
אשר למקומה של ירושלים באסלאם וביהדות: אין ספק שירושלים היא לב לבה של הדת היהודית, ואין ספק שבאסלאם חשיבותה פחותה בהרבה. אחרי מֶכָּה ומדינה, יש מקומות מקודשים רבים המקדימים את ירושלים מבחינת מספר עולי-הרגל, "ותק בקדושה" ופרמטרים נוספים. כרבלא ונג'ף שבעיראק הם דוגמה לכך. "שבחי ירושלים" ("פד'אאל אלקודס") נכתבו בעיקר בימי סלאח א-דין, כשהיה צורך פוליטי לרומם את העיר ואת קדושתה, ולא אאריך בכך.
ובאשר לעניין ירושלים בתנ"ך: השם ירושלים אינו כתוב 800 פעמים בתנ"ך, כפי שטוען (בתום לב) פייגלין, אלא ארבע פעמים בלבד. פרט להן, כל אזכורי העיר הם בתעתיק ירושלם. כן, ללא יו"ד. במקומה "כותב" התנ"ך חיריק תחת למ"מ הסופית: ירושלםִ. האם זה משנה משהו? לא וכן. לא, כי העיר מקודשת ליהודים כך וכך, והיא אכן נזכרת בספר מאות פעמים. אז מדוע, בכל זאת, יש משמעות להיעדר היו"ד משמה התנ"כי הכתוב? איזו חשיבות יש לעובדה שבתנ"ך היא קרויה yerushalammi ולא yerushalayim?
התופעה הפנטסטית-לכאורה הזו מעידה רק על כך שאבותינו ביטאו ירושלם - yerushalem, ולא ירושלים. כך קראו לה במילניום האחרון לפני הספירה. בשלב כלשהו רצו חכמינו לסלק משם העיר הקדושה את שם האל שלם – shalem, שהיא מוקדשת לו, אך נתקלו בבעיה: אסור למחוק או להוסיף אות לספר הקדוש. ואז פותח הניקוד, לפני כ-1,500 שנים, והנקדנים הטבריינים הוסיפו את החיריק מתחת למ"ם הסופית. כך בא לציון גואל, ששחרר אותה מעברה האלילי המוזכר בשמה.
זו התזה שלי, וכל דכפין מוזמן לנפצה ולהפריכה. מכל מקום, השם ירושלים בצורתו זו מופיע בתנ"ך רק ארבע פעמים מתוך שבע מאות (ככתוב בקונקורדנציה שבידי), או שמונה מאות, כדברי פייגלין.
מה חשיבות יש לכך? כיום מקודשת ירושלם, עיר שנקראה על שם האל שלם, ליהודים, לסונים ולשיעים, תהינה סיבותיהם אשר תהיינה. עיר איננה נסיכה המתארסת לנסיך שאוהב אותה יותר.
הוסף תגובה חדשה סמן הערה כפוגעת
תגובה משוקי ברנדווין
צודק מר חרמוני, לא אני כתבתי את הכתבה הזאת. מה שאירע כאן הוא טעות בהמשכים. כתבה זאת הופצה דרך האינטרנט בתפוצה אדירה כנראה על ידי משה פייגלין, והיא אכן כתובה באופן שאינו משאיר אתכם בשווין נפש, וגם אותי לא, והעברתי אותה הלאה... לכמה מחברי, מכאן עד לפרסומה ככתבה שלי בדוגרינט שהייתה מערכת צעירה בתחילת דרכה -המרחק קטן. לא התיימרתי מעולם שאני בעל כתבה זאת, אולם אפקט היה לה, יותר מ 700 כניסות, והמון מגיבים. זהו בדיוק המסר של דוגרינט, דו-שיח, וויכוח, במה משותפת, והכתבה הזאת והתגובות הרבות לה הוכיחו זאת.
גמר חתימה טובה.
שוקי
האם לחוסיני לא הייתה תשובה? באמת?
אני לא יודע כמה אמת יש בדברים הללו, והאם באמת לא הייתה לחוסייני, המאמין והמשכיל הפלסטיני הגדול, תשובה לשאלתו של ברנדווין. קשה להאמין שאלחוסייני לא הזכיר את הפסוק שכל ילד מוסלמי יודע בעל פה - "בשם אלוהים הרחמן הרחום. ישתבח שמו של המסיע את עבדו בלילה מן המסגד הקדוש אל מסג'ד אלאקצ'א, אשר נתנו ברכתנו על סביבתו, למען נראה לו את אותותינו, הוא שומע ומבחין" (סורה 17 - המסע הלילי, פסוק 1).
תגובה מלאה בלינק המצורף http://www.dugrinet.co.il/he/node/701.
דיוק בפירוש
אכן אלאקצה מוזכר בקוראן, רק שכחת לציין שמסגד אלאקצה נבנה וקיבל את שמו 100 שנה אחרי שנמסר הקוראן! וגם זאת מטעמים פולטיים של ויכוח שניטש בין שני מחנות במכה, כאשר מחנה אחד מהצורך להפחית מחשיבות מכה יוצר את המסגד לצרכים פולטיים.
כדאי גם לבדוק כמה פעמים ננטשה ירושלים על ידי המוסלמים, המספר תואם בדיוק את מספר הפעמים שיורשלים קיבלה חשיבות אצל בני דת אחרת (צלבנים, יהודים, נוצרים) למעט זמנים אלו ירושלים נטושה ממוסלמים.
בשם אלוהים הרחמן הרחום - איפה נמצא אלאקצ'א ?
כפ שנאמר..
אל אקצה בערבית = הקיצון, המרוחק.
הפירוש כאילו "המסגד הקיצון", המרוחק מתכוון לירושלים הא מאוחר ובעייתי מבחינה היסטורית.
הפרשן איבן קת'יר Ibn Kathir בתפסיר (תפסיר = פרשנות הקוראן) אומר ש"אל אקצה" (המוזכר ב"מסע הלילי" של מוחמד) הוא בכלל מקום בהיכלות עליונים ולא על הארץ.
עוד הוכחה שלא מדובר בירושלים (שלא נזכרת בקוראן ולו פעם אחת) היא העובדה שכשנכתב הקוראן, ירושלים עדיין לא היתה כלל תחת הכיבוש המוסלמי!
עוד משהו לחשוב עליו...
שנזכה לראות בבניין שלם במהרה
תנ"ך?
התנ"ך שורבט ושוכתב מחדש על ידי אנשים שטוענים שהם רבנים... אז אין לקחת ברצינות שמופיע בו 800 פעם השם ירושלים. כל הרבנים יודעים זאת. בתנ"ך כתוב שבנותיו של לוט שכבו איתו! זה נכון? בחייכם אל תצחיקו אותי...
בקוראן כתוב 'אבוי למי שכותב מילים בידו וטוען שזהו מאצל אלוהים'...
משהו לחשוב עליו.
והקוראן נכתב ע"י אנשים מוסלמים שטוענים שהם חכמים
בס"ד
גם אם התנ"ך נכתב ע"י אנשים הטוענים שהם רבנים, עדיין ההזכרות המרובות של ירושלים בתנ"ך, מראות של חשיבותה הרבה של העיר ליהודים.
ואפס ההזכרות של העיר בקוראן מראות שאין לה חשיבות אמתית למוסלמים, וכל מה שהם מדברים עליה כעיר קדושה למוסלמים וכל עניין "הלאומיות הפלסטינית" הוא רק כדי לפגוע ביהודים.
ואף בקוראן עצמו כתוב שארץ ישראל שייכת ליהודים!
ראו כאן מאמרים המסבירים בהרחבה את דברי:
"הערבים בארץ ישראל - מקומיים או זרים?"http://knol.google.com/k/%D7%94%D7%A2%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%90%D7%A8%D7%A5-%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C-%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%99%D7%9D-%D7%90%D7%95-%D7%96%D7%A8%D7%99%D7%9D#
מתי התיישבו ערבים על אדמת ארץ ישראל, מהיכן הגיעו, ומתי התגבשו לכדי "עם פלשתיני"?
http://busha.co.il/%D7%90%D7%A8%D7%A6%D7%99-%D7%90%D7%A8%D7%A6%D7%99-%D7%9E%D7%96%D7%94-3500-%D7%A9%D7%A0%D7%94/19.6.06-%D7%9E%D7%AA%D7%99-%D7%94%D7%AA%D7%99%D7%99%D7%A9%D7%91%D7%95-%D7%A2%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%9D-%D7%A2%D7%9C-%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%AA-%D7%90%D7%A8%D7%A5-%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C-%D7%9E%D7%94%D7%99%D7%9B%D7%9F-%D7%94%D7%92%D7%99%D7%A2%D7%95-%D7%95%D7%9E%D7%AA%D7%99-%D7%94%D7%AA%D7%92%D7%91%D7%A9%D7%95-%D7%9C%D7%9B%D7%93%D7%99-%D7%A2%D7%9D-%D7%A4%D7%9C%D7%A9%D7%AA%D7%99%D7%A0%D7%99.html
ארץ ישראל ליהודים בקוראן:
http://www.deot.co.il/%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%94_%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%98%D7%99%D7%A7%D7%94_%D7%95%D7%9B%D7%9C%D7%9B%D7%9C%D7%94/Entry_62/%D7%90%D7%A8%D7%A5_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%9C%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%90%D7%9F.html
תמיכת חכמי דת מוסלמים בכירים ובהם מזכ"למועצת חכמי הדת המוסלמים באיטליה:
http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=44450