תגובות אחרונות

  • שנה שחלפה, שנה שבאה   לפני שנה אחת 38 שבועות

    עוצמתי, אמיתי ונוגע. את כמו הבמבוק, שמתכופף אך לא נשבר. אוהבת, שנה טובה, יעל

  • שנה שחלפה, שנה שבאה   לפני שנה אחת 38 שבועות

    אהבתי. חזק מאוד. באהבה יעל

  • משהו טוב קורה לי   לפני שנה אחת 40 שבועות

    עמית,
    רואים וקוראים שמשהו טוב קורה לך. תמשיך לתת לזה לקרות, זה יעשה לך עוד יותר טוב.
    שתהיה לך שנה טובה, נהדרת.
    אורנה.

  • לרקוד בכרמיאל מגיל צעיר   לפני שנה אחת 40 שבועות

    יחד עם ההצלחות המרשימות עולות מדי שנה ביקורות על ניהול הפסטיבל שסבל עד כה מגרעונות. רבים מתושבי כרמיאל חשים ניכור כלפי הפסטיבל משום שלדעת רבים הוא משרת את המבקרים ואת המקורבים לראש העיר ואילו התושבים שממנים את הגירעונות אינם שותפים להחלטות ואינם נהנים מהפסטיבל בצורה ראויה לדעתם.

    http://karmieli.net/Festival-Karmiel.htm

  • התקווה במקווה   לפני שנה אחת 42 שבועות

    תברכי אותי יריב בן אסתר שאוכל לסייע גם לכם,
    אין כמו המקווה לטהר ולזכך, אז טבלתי את כל המדינה במקווה של השלום שלך וקיבלתי ברכה מהקדוש ברוך הוא.

  • תרנגול אדום, תרנגול שחור - הערה על ארועי השנאה האחרונים   לפני שנה אחת 44 שבועות

    .

  • תיירות חדשה בעכו העתיקה - בבעלות התושבים הערבים   לפני שנה אחת 47 שבועות

    שלום ליזם שהגיב,
    החלטנו במערכת דוגרינט לא לפרסם את תגובתך מכיוון שיש בה האשמות אישיות ובנוסף היא בעילום שם. אנא צור קשר ונשמח לשמוע את סיפורך, ולפרסם כתגובה למאמר זה, או אפילו ככתבה מלאה. המידע חשוב ומעניין, נשמח אם תיצור קשר במייל:
    info@dugrinet.co.il
    בברכה, צוות דוגרינט

  • קרית שמונה של זהב   לפני שנה אחת 48 שבועות

    תודה לכותב על אזכור הכפר הפלסטיני שהיה במקום. עד כמה שידוע לי הקרב בתל-חי היה תוצאה של אי הבנה,אולי בורות .זה היה בטרם נקבעו סופית גבולות הארץ.לפי הסכם סיקס-פיקו הגבול היה צריך לעבור צפונה מעכו. בקו ישר לכינרת. אח׳׳כ הבריטים דרשו שלצורכי העליה הצפויה כתוצאה מבצוע הבטחת הצהרת בלפור,את הכללת מעינות הדן . גם בנימוק שא׳׳י משתרעת מדן עד באר שבע.מטעמי אינטרסים שלהם הגבול הדרומי נקבע לפי תכתיבם ב1905: מרפח-רפיח למפרץ עקבה-אילתעד לטבע. הערבים אז כולם סורים התנגדו לשלטון הצרפתי בסוריהוחפשו יחידות של הצבא הצרפתי.

  • סקירת נגישות ברחוב הגעתון בנהריה - יש בעיות ועדיין אין מענה   לפני שנה אחת 48 שבועות
    נגד הטיעון הזה אי אפשר לעמוד, ולא רק מי שיושב בכסא גלגלים, כל אחד.
    אני פשוט הזדעזעתי מתת הרמה
    ולמי שלא מאמין, תכנסו לקישור במאמר של ד"ר רויטל ואל תוותרו לעצמכם על תיעוד המתרחש בישיבת העיריה בנושא הנגישות. 
    לא להאמין. ראש עיר בישראל
  • זהב בקרית שמונה   לפני שנה אחת 49 שבועות

    פשוט כיף לקרוא את הכתבות שלך בכל הנושאים...סגנון הכתיבה מרתק

  • טרף קל – נשים עם מוגבלויות ופגיעה מינית   לפני שנה אחת 49 שבועות

    שרון,
    ניסיתי לשלוח דוא"ל לכתובת הרשומה מספר פעמים והשליחה נכשלה.
    אפשר לכתוב לי. orenroo@gmail.com.

  • רמדאן.. חודש של תפילה, חברה ותרבות رمضان.. شهر صلوات، اجتماعيات وثقافة   לפני שנה אחת 49 שבועות

    מתי נגמר השנה ?

  • קרית שמונה של זהב   לפני שנה אחת 50 שבועות

    תודה על התיאור היפה למקום.נשמע מקום מעניין לבקר.
    משך אותי המשפט שהתייחס לכפר הערבי חלסה שאומר: "עם שחרור צפת נטשו אותו תושביו ונותרו רק בניין המסגד והמעיין..."
    המשפט שולל לחלוטין נרטיב קיים אצל חלק מתושבי המדינה אשר בעיניהם זה היה כיבוש וגירוש או במקרה הטוב בריחה מפחד.
    במאמרו של יהושע רץ שתיאר אותו מקום הוא כתב בתוארו את המקום: "הכניסה לפארק צמודה למסגד הקטן של הכפר חליסה שהיה כאן לפני הקמת קרית שמונה ושמו מוכר לחלקינו מהסיפורים על קרב תל חי ויוסף טרומפלדור, ולאחרים מזכיר...." ..אכן מאזכר מר רץ את העלייה לארץ ציון אבל הניסוח שלו אינו מוחק או מתעלם מהחלק האחר של התושבים שיש להם נרטיב אחר למקום.
    אולי זה גם מה שהוביל לשוני בין הכותרות לשתי הכתבות שמתארות אותו מקום : "קרית שמונה של זהב" ו-" זהב בקרית שמונה".
    רק נציין מהכפר הקטן נותרו דברים יותר חזקים מעבר לבניין המסגד והמעיין, נותרו זכרונות של התושבים שפעם גרו שם.

  • טרף קל – נשים עם מוגבלויות ופגיעה מינית   לפני שנה אחת 50 שבועות
  • שאלה נעלמה- על התנועה הציונית והיחס לערבים   לפני שנה אחת 50 שבועות

    הקישור למאמר המלא נוסף לכתבה זו, ונמצא כאן בסוף הכתבה. תודה לישראל בן-דור.

  • המלחמה היא לא שחור-לבן   לפני שנה אחת 51 שבועות

    אורית יקרה, אם את מקבלת מסר זה צרי איתי קשר בהקדם! מה קורה איתך???חושבת עליך כל הזמן.מתגעגעת. הילה-דינה

  • שאלה נעלמה- על התנועה הציונית והיחס לערבים   לפני שנה אחת 51 שבועות

    איך אפשר לקבל קובץ עם המאמר המקורי של יצחק אפשטיין?

  • افكر ان... אני חושבת ש...   לפני שנה אחת 51 שבועות

    אני חושבת ששתינו יכולות למצוא מכנה משותף שיתאים לכל אמא ואישה עובדת באשר היא.טלי כבר את מבינה על מה היה המאמר אחרי שהוא גרר תגובות בעברית מצד ג'נאן ומצדי.

  • افكر ان... אני חושבת ש...   לפני שנה אחת 51 שבועות

    אני חושבת ששתינו יכולות למצוא מכנה משותף שיתאים לכל אמא ואישה עובדת באשר היא.טלי כבר את מבינה על מה היה המאמר אחרי שהוא גרר תגובות בעברית מצד ג'נאן ומצדי.

  • افكر ان... אני חושבת ש...   לפני שנה אחת 52 שבועות

    אכן אי ידיעת השפה היא מחסום אמיתי להבנת האחר אבל לעניות דעתי אינה המחסום העיקרי.. הרי יש מחסום ראשוני שתלוי באי הרצון להבין, מה שסאמיה קראה לו המחסום הרגשי... לפעמים אני מדברת או כותבת בעברית ובכל זאת מרגישה שמי שממול אינו מבין וזה לא בגלל שהעברית שלי לא טובה או לא מובנת אלא זה נובע מאי רצון להבין או להקשיב..
    אני התעניינתי בכתבה של סאמיה והבנתי אותה לא רק בגלל ששפת האם שלי ערבית אלא כי ניסיתי להבין מה יש לסאמיה להגיד.. תוך כדי קריאה דמיינתי את המבט שיש לה ברגע הכניסה הביתה לאחר יום עבודה והחשיבה על המטלות שמחכות לה בבית ..דמיינתי את ניצוץ הגאווה בעיניים תוך כדי כתיבת השמות של הילדים שלה.. ניסיתי לשים את עצמי במקומה ברגע כתיבת הכתבה ולנסות להבין מה היא מרגישה מאחורי המילים. רק בשיטה כזו ניתן להבין מה יש לה להגיד.
    את טלי גם אם לא הבנת את המילים הרי התעניינת להבין ותבקשי לתרגם לך במידת הצורך כדי שתביני כי יש לך רצון להבין.. יש אנשים שמבינים ערבית מצוינת אבל לא מתעניינים מה סאמיה מרגישה בתור אמא עובדת שמגדלת ילדים לבד.
    אז גם אני אמשיך לכתוב בעברית ובין היתר על חשיבות לימוד השפה הערבית ועל ערכים וזאת בתקווה שמישהו יתעניין להבין.
    לגבי שאלתך לעניין הכתיבה בשפה ספרותית: אין הכרח לכתוב רק בערבית ספרותית אבל לפעמים קיימים הבדלים בשפה המדוברת בין איזורים או כפרים שונים ולכן העדיפות לשפה הספרותית בכתיבה אולי נובעת מהיותה השפה המובנת לרוב אצל כולם.

  • افكر ان... אני חושבת ש...   לפני 2 שנים 6 שעות

    כן, גם לי זה מציק. במילים אלו פרסמתי את המאמר בפייסבוק:

    הצטרפתי לצוות דוגרינט. זה היה קצת רעיון שלי, לעודד כתיבה מקורית בערבית, אפילו ששלושת רבעי הקוראים (ואולי יותר) אין סיכוי שיבינו.
    המאמר הראשון שנכתב על-ידי סאמיה הראה לי כמה זה מבאס. אני רואה ואיני יכולה להבין. אז אם את/ה קורא/ת ערבית, או אם גם בך זה מעורר תסכול, את/ה מוזמנ/ת להיכנס למאמר, או לדיון בעקבות אי יכולת לקרוא את המאמר.

  • افكر ان... אני חושבת ש...   לפני 2 שנים 2 ימים

    شكرا لك جنان على قرائته وعلى الكلمات المعبرة

     

  • افكر ان... אני חושבת ש...   לפני 2 שנים 2 ימים

    טלי תודה.

    אני חושבת שבמערכת יחסים שנוצרה בינינו בתוך דוגרינט ובכלל עם כל אדם שמרגיש צער שהוא לא יודע ערבית המחסום כבר הוסר, חלקית אולי אבל עדיין יותר מהשפה זה המחסום הרגשי שמונע מפחד לפעמים או שנאה או סתם אדישות, לכן אנשים איכפתיים הם אלה שסוללים את הדרך להכרה והבנה גם אם השפה תהווה מחסום, זה יהיה מחסום שאפשר להתגבר עליו ולמענך ולמענם אני אמשיך לתרגם. 

  • افكر ان... אני חושבת ש...   לפני 2 שנים 2 ימים

    הכתבה כמו שהיא מופיעה ממחישה לי את המחסום שיש בינינו. אני פשוט רוצה לדעת מה המחשבות שלך, ולא יכולה...זה נמצא מול העיניים שלי, האותיות אפילו לא לגמרי זרות לי כי אני יכולה לקרוא אותן, אבל בכל זאת לא מבינה.. זה מצער אותי.
    גם לחשוב שהמחסום הוא חד כיווני בעצם, כי את כן מבינה הכל בעברית. איך מרגיש להיות בצד השני? זה שאת לא מובנת, האם זה מרגיש כמו התרסה, או אולי ויתור? הדרה? אני תוהה.

    באופן אישי אני יכולה לעשות יותר כדי להבין ערבית, אבל כחלק מצוות דוגרינט אני חושבת מה לעשות כדי להקטין את המחסום, את הזרות, לעשות את התכנים נגישים גם למי שלא קורא ערבית, להתגבר על המחסום אבל לא להתעלם ממנו וממה שקורה משני צדיו. מקוה שזה ברור. מבחינתי כבר השגנו משהו כי עולות שאלות מעניינות.

    שאלה אחרת:
    האם תמיד כשכותבים כתבה מסוג כזה היא תהיה בערבית ספרותית, או שאפשר לערבב לפי הצורך והבמה?

    טלי

  • קינת תג מחיר مرثية للوضع الذي ادى الى احراق مسجد طوبا زنغرية   לפני 2 שנים 3 ימים

    גם בטבחה עשו מעשה נתעב דומה, אני מקווה שיתפסו את האשמים מטבריה. בשביל להתקבל לחברה הגבוהה צריך לעשות מעשה נגד דת החוצה גבולות. כל מה שנשאר עכשיו זה לאסור את השוטים עובדי האלילים אך מה אם הם קיבלו כרטיס מעל החוק. אבסורד- מי שמיהר לכבות לחקור ולפרסם יש לו יסוריי מצפון. עוד 600 שנה טבחה.

 

 

* indicates required