תגובות אחרונות

  • המשטרה בשירות האזרחים   לפני שנה אחת 23 שבועות

    מן המאמר שלך וגם מדברי חברי הכנסת הערביים ברור שיש עבודה רבה למשטרה בישובים הערביים. אבל מצד שני נשמעות גם הרבה טענות על המשטרה כשהיא פועלת שם, ואני יכולה להבין את מפקד התחנה שמפחד שיואשם בגזענות וכוחנות יתר ולכן מעדיף פשוט להתעלם. איך בפועל יכולה המשטרה לרכוש את אמון האזרחים הערבים כך שיהיה שיתוף פעולה של המשטרה, ההנהגה והאזרחים שומרי החוק כנגד הביריונים?

  • בשביל להצליח צריך להתאגד   לפני שנה אחת 24 שבועות

    מטפלות מכל הארץ ערביות ויהודיות שמתאגדות לשפר את תנאי העסקתן. הסולידריות מנצחת!

  • אהבה   לפני שנה אחת 24 שבועות

    תודה ילנה, על השיתוף.
    עלו בי כל מיני מחשבות, אשתף באחת לקראת הסוף - בהקשר למה שכתבת למה מגבלה צריכה ללכת עם מגבלה? אני חושבת שלך, כאישה עם נכות, יש יתרון ענק - את מצידו השני של מחסום הפחד.
    בשביל אישה או גבר "ללא מגבלה" (לפחות נראית לעין או כזאת עם שם), יש פחד מהמגבלה, ממה שהיא תדרוש, מאיך שזה ייראה - כל הקשיים והפחדים שאת ציינת. אבל את מעבר למחסום הזה, בכמה מובנים. ואולי בגלל זה את יותר חופשיה, כמו ציפור. זה מסקרן אותי וגורם לי לשאול שאלות על עצמי, ועל עולמי הצר.. אני מאחלת לך אהבה ואושר. ותודה על האומץ לכתוב.

  • פם פם פם אני חובטת בשק אגרוף   לפני שנה אחת 24 שבועות

    ילנה היקרה, חיפשתי משהו באינטרנט ואני רואה את הפנים שלך ונכנסת לבלוג שלך ובעצם לעולם שלך. את כותבת כל כך יפה!

  • אשה, באר   לפני שנה אחת 25 שבועות

    עם עוד טיפה ועוד טיפה אולי נגיע לים של אנשים אשר חושבים שאפשר לחיות בדו-קיום, ושלנשים יש קול שווה בדיוק כמו לגבר. לצערי, אני רואה היום ששני הצדדים מתחנכים על שנאה מגיל צעיר מאד, והשוביניזם רק הולך ומתגבר עם "קול באשה ערווה".
    כנראה שצריך להגיע לתחתית הבאר כדי לנקות אותה מהזבל שהצטבר במשך השנים ורק אחר כך למלא אותה שוב במים...
    חגית יקרה, כתיבתך מעניינת ועניינית.

  • אשה, באר   לפני שנה אחת 25 שבועות

    בתכנית המקורית הוזמנו לנאום - נפתלי בנט, בוז'י הרצוג, צחי הנגבי אביגדור ליברמן ויאיר לפיד. ובפנאל - גדי ירקוני ראש המועצה האזורית אשכול, אל"מ במיל' יוסי לנצוקי לשעבר יועץ הרמטכ"ל לעניני מנהרות, טליה לבנון נשיאת הקואליציה לטראומה, חבר כנסת לשעבר עו"ד  שלב אלסענא ורוני דניאל.

    לאחר שהופעל לחץ של נשים עושות שלום זהבה גלאון החליפה את שר החינוך, ואפרת בן שושן תושבת נתיב העשרה וממקימות התנועה לעתיד הנגב המערבי הצטרפה לפאנל. הלחץ עזר בכך ששני משתתפים הוחלפו בשתי משתתפות...

    בנוסף במקום צחי הנגבי הגיע ח"כ הליכוד מיקי זוהר בניאום מלא התפעלות מתפקוד הממשלה בנושא עזה. הקהל שהיה ברובו מתושבי עוטף עזה לא וויתר לו בקריאות ביניים וצעקות ביקורת על הזנחת האזור ועל בחירה בהתחמשות וויתור על מהלכים מדיניים.

  • אשה, באר   לפני שנה אחת 25 שבועות

    הנואמים ניצלו את ההזדמנות לתעמולת בחירות, הגיעו דקה לפני תורם ונסעו ישר משם. לא איפשרו לקהל לשאול שאלות.

    בפאנל ניסו להתמודד עם איום המנהרות וביחוד לאור גילוי המנהרה החדשה. רוני דניאל הפחיד וקבע שלנצח נחיה על חרבנו ולכן צריך להתכונן טוב יותר ממה שקורה כרגע. יוסי לנגוצקי הסביר למה בנושא המנהרות צריך צוות מקצועי של גיאולוגים, הידרולוגים במקום מפקדי צבא שמתחלפים כל כמה שנים, עו"ד שלב אלסענא דיבר על פספוס היוזמה של מדינות ערב, וכולם הסכימו שאם חיי האזרחים בעזה ישתפרו יש סיכוי להתנגדות פנימית כלפי החמאס. בנושא הטראומה לא נאמר כמעט כלום, וגם היו טענות שהתושבים לא יודעים לצעוק מספיק חזק. לא יאומן איך הצליחו להעביר את האחריות על המצב על התושבים... ועל כך ענתה יפעת שמדובר באוכלוסיה שלא רגילה לשבור את הכלים ואם הממשלה מחכה למחאה אלימה כדי לפעול אז אנחנו בבעיה.

  • אשה, באר   לפני שנה אחת 25 שבועות

    1. זו המודעות טכנית לא מצליחה לקרוא
    2. מי הנשים שהוזמנו על מה דברו ובמקום איזה דוברים?

  • אשה, באר   לפני שנה אחת 25 שבועות

    תודה לך חגית לביא! תודה רבה על הדיווח והבאת המידע הכה חשוב שהבאת.

  • סיבוב בשרידי הכפר אל-באסה בשלומי   לפני שנה אחת 26 שבועות

    עדות כזו היא סיפור וערכה בבירור העובדות ההיסטוריות נמוך למדי, ביחס למחקר היסטורי. בכל מקרה, לגבי הכפר, זה מתוך הטקסט שמופיע באתר "זוכרות":
    אלבַּסֿה

    מידע
    תמונות
    וידאו
    חוברות
    אחר

    נפה: עכא (עכו)
    אוכלוסיה 1948: 3420
    תאריך כיבוש: 14/05/1948
    מבצע צבא: בן עמי
    יחידה כובשת: חטיבת כרמלי
    ישובים יהודיים על אדמות המקום לפני 1948: מצובה
    ישובים יהודיים על השטח הבנוי של המקום אחרי 1948: שלומי
    ישובים יהודיים על אדמות המקום אחרי 1948: בצת, כפר ראש הנקרה, חלק מלימן
    צפה במקום זה ב Google Maps >>

    הכפר שכן במורדות גבעה סלעית הפונה מערבה לכיוון הים התיכון, מצפון לואדי אל-בַּסֿה [נחל בצת], 19 ק"מ צפונית לעכו. מקור שמו של הכפר הוא כפי הנראה המילה הכנענית "ביסה" שמשמעותה ביצה. המקום נקרא בצת בתקופה הרומית, ומאוחר יותר כונה עין אל-בַּסֿה על-ידי יועץ של סֿלאח אל-דין. ב-1596 מנתה אוכלוסיית הכפר 572 תושבים, ובסוף המאה ה-19 חיו בו 1,050 תושבים. ב-1944-45 חיו בכפר ובח'ירבת מעסֿוב הסמוכה 2,950 תושבים, למעלה מחציים נוצרים והיתר מוסלמים. שטח שני הישובים עמד על 29,535 דונם, מתוכם 4,178 דונם שנרכשו על-ידי יהודים. ב-1948 גרו בכפר הגדול כ-4,000 תושבים ב-700 בתים. בתי הכפר הישנים היו בנויים בצפיפות מאבן, ומופרדים בסמטאות מרוצפות אבן. אחרי מלחמת העולם הראשונה נבנו בכפר בתים ממלט, במרווחים גדולים יותר זה מזה. בכפר היה בית ספר יסודי פרטי לבנים, אשר נבנה ב-1882 ובית ספר יסודי ציבורי לבנות. התושבים בנו במקום שני מועדוני ספורט, שני מסגדים, שתי כנסיות ומספר קברי קדושים. היו בכפר מעל 20 חנויות וכן שוק פתוח במרכז הכפר. גידולי הכפר, בעיקר חיטה ודגנים אחרים, אך גם ירקות, פירות ואגוזים, קיבלו מים מגשם ומהשקיה. חלק מתושבי הכפר גידלו בעלי-חיים, כולל בקר, עזים וכבשים. תושבים אחרים עבדו במגוון עיסוקים ונמנו עליהם אומנים, יצרני סבון ושכירים בבסיסים צבאיים בריטיים. בכפר נמצאו שרידים של כפר עתיק, רצפות פסיפס, בורות מים וקברים חצובים בסלע. בסמוך נחשף מקום קבורה נוצרי ובו מטבעות וזכוכית מהמאה הרביעית לספירה.

    "על-פי מקורות ישראליים וידיעה של 'יונייטד פרס', נכבש הכפר ב-14 במאי 1948 במהלך מבצע בן עמי, בו כבשה חטיבת כרמלי את עכו והגליל המערבי. לפי 'ספר תולדות ההגנה' נסו תושבי הכפר עם הופעתם של הכוחות היהודים, אך עדי ראיה מסרו להיסטוריון הפלסטיני נאפד' נזאל גרסה שונה, לפיה רבים מהנשים והילדים פונו טרם המתקפה. לדבריהם, הכוחות הכובשים הורו לנותרים בכפר, רובם זקנים, להתאסף ליד הכנסייה, ושם הם ירו למוות בכמה מהם והורו לאחרים לקבור אותם. ההיסטוריון הישראלי בני מוריס לא מזכיר אירוע זה, וטוען שרוב תושבי הכפר התפנו לפני כיבושו, והיתר נסו במהלך המתקפה. הוא מוסיף שחלק מהם קיבלו הוראה או "המלצה" לנוע צפונה ללבנון, ושכמאה כפריים אחרים, בעיקר זקנים ונוצרים, הועברו לכפר אל-מזרעה. לפי נזאל, מספר כפריים נהרגו כאשר ניסו לחזור לכפר כדי להציל את רכושם."

    כפי שניתן לראות, מוזכרות כאן עדויות שסותרות את העדות הזו בנוגע לשאלה האם היתה עזיבה מוקדמת של הכפר לפני הכיבוש. בני מוריס, ראוי לציין, אחראי למחקר הרציני ביותר שנעשה עד היום על "לידתה של בעיית הפליטים הפלסטינים", ואם הוא לא מזכיר את המקרה המדובר, זה מאוד מערער את ערך העדות, בהתחשב בכך מוריס בהחלט ציין מקרים לא מעטים אחרים של טבח במהלך כיבוש כפרים בגליל.

  • סיבוב בשרידי הכפר אל-באסה בשלומי   לפני שנה אחת 26 שבועות

    האם עדות לא נחשבת לפחות צד בסיפור? כמה עדויות נדרשות כדי להחשב הוכחה?
    כאן מובא קטע מתוך הבלוג של מיכאל יעקובסון, וסיפור ההרג מסופר בו כעדות, לא כתוצאה של מחקר. אם יש מקורות נוספים לסיפור של אל-בסה, בהחלט נשמח להפנות אליהם ואף לפרסם.

    מיכאל, אשמח אם תוכל לספר איך פגשת את העד המצוטט בכתבה, או מאיזה מקור הציטוט.

    תודה, טלי

  • סיבוב בשרידי הכפר אל-באסה בשלומי   לפני שנה אחת 26 שבועות

    סלאם עלכום,
    תודה לך על התגובה. המקור לדברים הוא כאן:
    http://www.palestineremembered.com/Acre/al-Bassa/Story103.html

  • סיבוב בשרידי הכפר אל-באסה בשלומי   לפני שנה אחת 26 שבועות

    האם יש הוכחות או שהכל פרי דמיונה שעבד שעות נוספות אחרי דמיון דיר-יאסין

  • פם פם פם אני חובטת בשק אגרוף   לפני שנה אחת 28 שבועות

    ילנה יקרה,
    היה לי לעונג רב לפגוש אותך לפני שבוע.
    את כותבת נפלא, את נערה אמיצה ושאפתנית ואני אוהבת את זה.
    אני בטוחה שתגיעי רחוק, לאן שתרצי.
    ואם יש דבר כלשהו שאכל לעשות למענך - אני לרשותך.
    המון הצלחה,
    אורנה.

  • פם פם פם אני חובטת בשק אגרוף   לפני שנה אחת 28 שבועות

    על פתיחת הדלת והשיתוף, זה נותן לנו אפשרות להבין יותר את העולם דרך העיניים שלך159

  • פם פם פם אני חובטת בשק אגרוף   לפני שנה אחת 28 שבועות

    משפט שמתאים למה שקורה לא רק אצלך אלא בכל המדינה אנחנו כל כך למטה אנחנו לא מפסיקים להרביץ ולחבוט אבל שלא כמוך החיוך עוד לא הבציע העליה למעלה מבוששת לבוא

  • חדר משלה, חדר משלך, חדר משלי   לפני שנה אחת 29 שבועות

    אני שואלת את עצמי, למה אנחנו,הנשים, צריכות להוכיח כל הזמן את זכויותינו?
    הגעתי למסקנה, שלחברה שמסביבנו ואנחנו בכללה יש חלק בזה, זאת למרות שאנחנו עושות ואומרות משהו שהיינו רוצות שיהיה. למה אנו צריכות תנועות נשים למען שיוויון זכויות לנשים בבית מחוצה לו? ולמה העולם בנוי שהנשים מוותרות על עצמן על חייהם - תמיד לממען... - כאילו מה שיש בחייהן כלל לא חשוב.
    את השאלות האלה אני שואלת כי גם לי אין "מקום משלי" אפילו לא ב"בית שלי".
    חגית יקירתי, תודה על שהעלית את הנושא בגלוי.
    מרגלית

  • חופים הם לפעמים...   לפני שנה אחת 29 שבועות

    מה הסיפור של המדבקה?

  • חופים הם לפעמים...   לפני שנה אחת 30 שבועות

    תמצאו אותה בפייס של הקהילה אנא הפיצו והדביקו
    https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10209041618748781&set=o.10642184...

  • אקטיביזם, יזמות, משפחה ועוד - נושא נשים בדוגרינט!   לפני שנה אחת 30 שבועות

    זהר נשמח לשמוע ממך ואם אפשר זוית גלילית? או ספרדית?

    נתראה

    חדוה

  • אקטיביזם, יזמות, משפחה ועוד - נושא נשים בדוגרינט!   לפני שנה אחת 30 שבועות

    אני אמנם כבר שנים לא בגליל, אלא בדרום ספרד, אבל ממשיכה בקשר (לא מאד רציף) עם דוגרינט. אשמח לשתף בנושא, אם יש לכן עניין.

  • העבודה היא כל חיינו, אבל ממש לא בשבילנו   לפני שנה אחת 31 שבועות

    שלום מרגלית .
    קראתי את מה שכתבת. לא נותר לי אלא להצטער על ההתנהגות חסרת אנושיות של ה"רעים" .
    אני בן 60, כשהייתי בשנות העשרה לחיי ,הייתי בתנועת נוער, וחלמתי על החיים בקיבוץ. בו תהיה חברה שוויונית.
    לצרי הרב, הקיבוץ יחד עם החברה בישראל הפך להיות חברה לא טובה.
    התרשמתי מד ממה שעשית עד היום.
    מאחל לך בהצלחה.
    שלמה.

  • هل هي تجارة نساء بالفستان الأبيض ؟؟   לפני שנה אחת 32 שבועות

    اعود اليوم لاقرأ هذا المقال واستخدمه في عملي مع القاصرات.. وكلي اسف بعد 6 سنوات الواقع لم يتغير.
    اشكر قراءتك وتعليقك :)

  • هل هي تجارة نساء بالفستان الأبيض ؟؟   לפני שנה אחת 32 שבועות

    وللاسف جيل بعد جيل هناك من تذوت هذه المفاهيم وتمارسها

  • هل هي تجارة نساء بالفستان الأبيض ؟؟   לפני שנה אחת 32 שבועות

    مبروك :)

 

 

* indicates required