פרשת תרומה/ הרב מאוריסיו בלטר 24.2.10

English follows Hebrew

איפה נמצא את אלוהים?

מדבר, שממה, הרגשה של בדידות באין סופיות.
תסכול מול הלא נודע.
אין אופק, רק מדבר.
קיבלנו תורה.
אבל אנו אבודים בהתלבטויות שלנו.
צריכים משהו שידריך אותנו. שישנה את הרגשות המעורבים.
איך נוכל להבטיח שאלוהים לא יעזוב אותנו?
שילווה אותנו במסע במדבר.
פתאום יש מצווה חדשה, לבנות משכן.
בפעם הראשונה מתבקש עם ישראל לבנות מקדש לה'.
האם אנו מבינים מהו משכן?

(א) וַיְדַבֵּר יְדֹוָד אֶל משֶׁה לֵּאמֹר: (ב) דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי: (ג) וְזֹאת הַתְּרוּמָה אֲשֶׁר תִּקְחוּ מֵאִתָּם זָהָב וָכֶסֶף וּנְחשֶׁת: (ד) וּתְכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי וְשֵׁשׁ וְעִזִּים: (ה) וְעֹרֹת אֵילִם מְאָדָּמִים וְעֹרֹת תְּחָשִׁים וַעֲצֵי שִׁטִּים: (ו) שֶׁמֶן לַמָּאֹר בְּשָׂמִים לְשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְלִקְטֹרֶת הַסַּמִּים: (ז) אַבְנֵי שֹׁהַם וְאַבְנֵי מִלֻּאִים לָאֵפֹד וְלַחשֶׁן: (ח) וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם: (ספר שמות פרק כה)
המשכן היה אוהל גדול שנדד במדבר. קצת תמים לחשוב שאוהל יכול להכיל את אלוהים. כבר המלך שלמה שואל את השאלה:
")כז) כִּי הַאֻמְנָם יֵשֵׁב אֱלֹהִים עַל הָאָרֶץ הִנֵּה הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם לֹא יְכַלְכְּלוּךָ אַף כִּי הַבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר בָּנִיתִי: (ספר מלכים א פרק ח)"

אם כך, מה תפקידו של המקדש?
הרמב"ם מלמד אותנו שתפקידו הוא ההכנה הרוחנית של עם ישראל ברוח ההתגלות בהר סיני.
אחרים כמו כלי יקר ואברבנאל יתנו למשכן ערך סמלי בלבד, כל החפצים והפרטים של הפולחן במשכן, מייצגים רעיונות או עקרונות שחייבים להשתרש בנפש המאמין.
לפי המקובלים המשכן מייצג "מיקרוקוסמוס" שמגלה את האמיתות העמוקות ביותר על החיים ועל העולם כולו.
המדרש טוען שבניית המשכן הוא מעשה עדות ציבורית של עם ישראל אחרי מעשה עגל הזהב. (אפילו שלפי הסדר בתורה הוא מתרחש מאוחר יותר)

אז מה תפקידו של המשכן...... המלך שלמה חוזר ומלמד אותנו על תפקידו
(יב) הַבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר אַתָּה בֹנֶה אִם תֵּלֵךְ בְּחֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי תַּעֲשֶׂה וְשָׁמַרְתָּ אֶת כָּל מִצְוֹתַי לָלֶכֶת בָּהֶם וַהֲקִמֹתִי אֶת דְּבָרִי אִתָּךְ אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי אֶל דָּוִד אָבִיךָ:(יג) וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלֹא אֶעֱזֹב אֶת עַמִּי יִשְׂרָאֵל: (ספר מלכים א פרק ו)
הבית הוא אמצעי בחיפוש קדושה, הרוחניות, קשר עם אלוהים אבל לא הרוחניות, הקדושה, הקשר עם אלוהים עצמו.
הקדושה ביהדות מונחת רק על בני אדם ולא על מבנים או חפצים.
בפסוקים שלנו המילים "ליבם" "ובתוכם" מתחברים כאן ברעיון מהפכני, האדם חייב קודם כל לפתוח את ליבו " כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ"
אם הוא לא מוכן לנדב קודם כל את ליבו, אז אלוהים לא יכול לשכון בתוכו.
התרומה במובן הזה היא מעבר למישור הכספי/כלכלי/חומרי והופכת להיות המפתח של החיים הרוחניים של האדם. לא התרומה תאפשר את הקשר העמוק עם אלוהים אלא הכוונה, פתיחות הלב.
כמו שמלמד רבי מנדל מקוצק ששאל את תלמידיו:
איפה נמצא אלוהים ? מופתעים משאלת רבם, ענו התלמידים בלעג : "אין שאלה! העולם כולו מלא באלוהים."
הרב לימד אז, פעמים ביום אנו מתפללים קריאת שמע. בפרק הראשון "וְאָהַבְתָּ" אנו אומרים "וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ:" ברגע שהדברים באמת בליבנו אנו יכולים להזמין את אלוהים ולהפוך את עצמנו למשכן.
רבי מנדל מקוצק מלמד אותנו שזאת היא המשימה, לבנות משכן בליבנו.

ומחשבה נוספת: בפרשה כתוב: "דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי"
המשכן נבנה לפי המסורת "מכל איש". כל איש שרוצה להשתתף בבית המשכן זכותו לעשות זאת. לפיכך, המשכן שייך לכל מי שחולק בגורלו. וזה גם תקף להיום. המקומות הקדושים של עם ישראל (קרי הכותל המערבי) לא שייכים לקבוצה מתוך העם אלא לעם כולו.

משכן יכולים לבנות רק באמונה ובפתיחות לב. התרומה היא הכלי שיוכיח שאנו מוכנים לתת מעצמנו כדי לקבל את אלוהים. בלי לתת לא נוכל לקבל. בלי לפתוח את הלב לא נצליח להביא את אלוהים לחיינו.

Where Can We Find God?

Desert, wilderness, a feeling of loneliness in the infinity, frustration from the unknown. No horizon, only desert.
We have just received the Torah, but we are lost in our indecisions. We need somebody, something to guide us. Something, that will change our mixed feelings. How can we be sure that God will not abandon us? That He will be with us on our journey in the desert.
Suddenly, a new command: to build a home for God, the Tabernacle. It is the first time that the people of Israel were asked to build a temple for God. Do we understand the meaning of the Temple? What is the Temple?