חיפוש לפי ישוב بحث حسب اسم البلدة
בלוגים מומלצים مدونات مفضلة
כל הבלוגים كل المدونات
הנצפים ביותר של הבלוג
الاكثر مشاهدة في المدونة
-
26/11/2009
-
10/08/2010
-
30/12/2009
-
07/09/2010
כניסה
במאבק לשיוויון 25.11.09
לעיתים הסרט שאתה מנסה ליצור הוא בעצם רק האדווה שעל פני הגלים. בעומק הים מסתתרים מיני דברים, סמויים מן העין. גם אם תעמיק ותצלול עמוק אל המעמקים בכדי לדעת ולהבין באמת מה מתרחש מתחת לפני הים לא תמיד תצליח לחדור את חומות המסתורין.
כך הרגשתי בעת ולאחר צילומי ועריכת הסרט על אמנה, אישה ערבייה, מוסלמית מכפר ערה .
אמנה באה ממשפחה מסורתית פטריאכלית, אופיינית למשפחות אחרות בכפרי המשולש. פגשתי בה במקרה. היינו צוות צילום שתיעד מסע של יהודים אמריקאים ברחבי הארץ. באחד הימים, הייתה זו שעת צהרים מאוחרת, הגענו לחצר בית משפחתה של אמנה. היא, אישה מלאת גוף, חיננית וצחקנית קדמה את פנינו באנגלית טובה ובסבר פנים מסבירות. התכנסנו כולנו, כשלושים גברים ונשים בסלון בית הוריה ובמשך שעה ארוכה סיפרה לנו על מאבקיה בתוך הכפר לשוויון בין נשים לגברים, ועל המחיר שעליה לשלם בעטייה של שאיפתה לעצמאות וחופש.
כך הרגשתי בעת ולאחר צילומי ועריכת הסרט על אמנה, אישה ערבייה, מוסלמית מכפר ערה .
אמנה באה ממשפחה מסורתית פטריאכלית, אופיינית למשפחות אחרות בכפרי המשולש. פגשתי בה במקרה. היינו צוות צילום שתיעד מסע של יהודים אמריקאים ברחבי הארץ. באחד הימים, הייתה זו שעת צהרים מאוחרת, הגענו לחצר בית משפחתה של אמנה. היא, אישה מלאת גוף, חיננית וצחקנית קדמה את פנינו באנגלית טובה ובסבר פנים מסבירות. התכנסנו כולנו, כשלושים גברים ונשים בסלון בית הוריה ובמשך שעה ארוכה סיפרה לנו על מאבקיה בתוך הכפר לשוויון בין נשים לגברים, ועל המחיר שעליה לשלם בעטייה של שאיפתה לעצמאות וחופש.
בתקופה שקדמה לאיסלם, תקופה הנקראת ג'יהלייה, מעמד האישה היה דומה למצבו של העבד. זכויותיה הוקעו ממנה ולעיתים היא נחשבה אף לטמאה ממש. הנביא מוחמד, מייסד האיסלאם, שיפר בתקנותיו את מצבה של האישה. הוא ביטל מנהגים שהייתה בהם אפליה מינית כמו רצח תינוקות ממין נקבה, מכירת נשים וכו'. גישת האיסלאם הביאה לשיפור במעמד האישה אך למרות זאת הייתה זו עדיין גישה שמרנית מאוד ונוקשה. על אף החוקים המגנים על זכויות האישה, הנשים המוסלמיות עדיין נשלטות בחייהן על ידי הגברים במשפחתן. בתפיסה המסורתית בתרבות הערבית, מקומן של הנשים בבית, במקום שאין בו מגע עם זרים. אבותיהן קובעים להן האם ילכו ללמוד, האם יצאו לעבוד מחוץ לבית, מי יהיו בני זוגן, מתי יינשאו וכדומה. אמנם שינויים גדולים ומרחיקי לכת התחוללו במעמד האישה הערבייה בישראל, במיוחד אם בוחנים את מעמדן ביחס למדינות ערב, אך נשים ערביות רבות מרגישות שכברת הדרך שעשו איננה מספיקה. כזאת היא אמנה ששואפת, עוד מילדותה, לחולל תמורה במצבן של הנשים הערביות בכפר.
בעת צילומי הסרט תהינו מניין שואבת אמנה את הכוחות הדרושים להמשיך את מאבקה מול השליטה הגברית הנסמכת על המסורת והדת. ואכן במהלך הזמן התגלו לנו מספר אנשים ונשים אשר היו שותפים למאבק. למשל אינגריד גיסתה, אישה שוודית שנישאה לאחד מאחיה של אמנה. מאינגריד שמעה אמנה על מציאות נשית שונה בתכלית. גם בעלה של אמנה, וואליד, רואה עין בעין עם אמנה את השינוי המתבקש במעמדן של הנשים הערביות ואף מנסה הלכה למעשה בתוך ביתו שלו לפעול ולקדם חיים של שוויון עם רעייתו. דמות אחרת בסרט היא חאדרה, אחותה היפה של אמנה, שבדיוק באותה עת עמדה להינשא. אפשר היה לראות את השוני במאבקן של שתי האחיות. אמנה, בדרכי נועם ופשרה ניסתה למצוא שביל של זהב שעליה תוכל להמשיך לצעוד, מצד אחד להמשיך ולהיות חלק מהקהילה המסורתית שבתוכה היא חיה אך גם להצליח לשנות את החוקים הכתובים והבלתי כתובים של מסורת בת מאות שנים. ואילו חאדרה, אחותה הצעירה של אמנה, אולי בגלל קסמה ויופייה, הרשתה לעצמה להיות בוטה יותר בדבריה. היא הייתה חדורת רוח קרב ושאפה לשינויים מרחיקי לכת אף יותר. לעיתים דברים שאמרה נראו לי מסוכנים. בכלל חשתי כל העת את הסכנה. ואמנם נוכחתי לראות שחששותיי לא היו רק דמיון.
התנאי שהציבה אמנה לצילומי משפחתה וחייה היה שלפני השידור בטלוויזיה אראה לה את הסרט הגמור.
משעשיתי את שהבטחתי החל בעצם סרט חדש, ואולי זה הסרט האמיתי שאותו רציתי לעשות, כזה שקשה מאוד לצלם. זמן קצר לאחר שהעברתי עותק של הסרט טלפן אלי גבר מבני חמולתה הגדולה של אמנה ואיים עלי כי אם הסרט ישודר יבולע לי ולבני משפחתי. אמנה, שאיתה דיברתי מאוחר יותר נשמעה שלא כתמול שלשום, מבוהלת ומפוחדת אמרה שכעת היא מצטערת שנכנסה לכל עניין הסרט. ניסיתי לדלות ממנה מה היו הדברים שגרמו לתגובה הזאת ונוכחתי לדעת שהפרטים הקטנים בעצם היוו תירוץ לעצם המעשה, אמירה ישירה וכואבת של נשים ערביות אשר שואפות לחירות ולתיקון מצבן בתוך החברה שבה הן חיות. בסופו של דבר הסרט שודר אבל הקשר עם אמנה ומשפחתה נשבר לתמיד.
התנאי שהציבה אמנה לצילומי משפחתה וחייה היה שלפני השידור בטלוויזיה אראה לה את הסרט הגמור.
משעשיתי את שהבטחתי החל בעצם סרט חדש, ואולי זה הסרט האמיתי שאותו רציתי לעשות, כזה שקשה מאוד לצלם. זמן קצר לאחר שהעברתי עותק של הסרט טלפן אלי גבר מבני חמולתה הגדולה של אמנה ואיים עלי כי אם הסרט ישודר יבולע לי ולבני משפחתי. אמנה, שאיתה דיברתי מאוחר יותר נשמעה שלא כתמול שלשום, מבוהלת ומפוחדת אמרה שכעת היא מצטערת שנכנסה לכל עניין הסרט. ניסיתי לדלות ממנה מה היו הדברים שגרמו לתגובה הזאת ונוכחתי לדעת שהפרטים הקטנים בעצם היוו תירוץ לעצם המעשה, אמירה ישירה וכואבת של נשים ערביות אשר שואפות לחירות ולתיקון מצבן בתוך החברה שבה הן חיות. בסופו של דבר הסרט שודר אבל הקשר עם אמנה ומשפחתה נשבר לתמיד.
בין העניינים הבלתי פתורים שנשארו מאחור, שאלה אחת נשארה איתי תקופה ארוכה אחר כך: האם אני, בן תרבות אחת הדוגלת בערכים מסויימים, נאורים ככל שיהיו, האם יאה שאתערב בתוך חייה של קהילה תרבותית אחרת שלה ערכי יסוד שונים בתכלית ואבקר אותה כמעשה עוולה ועיוות? ותשובתי הייתה ועדיין היא חיובית. בעיני זאת המשמעות של תיקון עולם וככל שיתאפשר בידי אלחם למענו.
>>
<<
תגובות
זו ממש שאלה קשה
חדוה ליבנת 13.12.2009
מה קורה עם אמנה היום, האם היא סובלת יותר מאשר לפני הסרט?
האם יכול להיות שתיקון עולם צריך להיות עוד יותר איטי , עוד יותר משתף, ובעיקר את הגברים, שעולמם מאוים?
ולמרות כל הכתוב לעיל איך אפשר לראות את הסרט?
חדוה
תודה על תגובתך
אורח 22.12.2009
תודה על תגובתך חדוה. לצערי אין לי קשר עם אמנה בגין הקושי שחווינו לפני שידור הסרט. אני מעריך שאת צודקת ושכנראה יש צורך בשיתוף ומתינות על מנת להגיע להשגים בתחום הזה, יחד עם זאת פגשתי גברים ערבים לא מעטים, כמו בעלה של אמנה למשל, שכבר עושים צעדים בכיוון הזה.
אפשר לראות את הסרט המלא, שאורכו כ-25 דקות, בתיאום איתי.
איתן