האם נשתמש בו כחומר דלק להבערת מעשי דיכוי "מוצדקים", או הזיכרון צריך לשמש לנו ערובה לכך שנילחם בכל מאודנו נגד אותו יסוד בהמי, מפלצתי, שקיים בפוטנציה באתוס של כל עם, כדי שכל אחד מאתנו יתחייב לעצמו קודם לדכא את הפשיסט הקטן הקיים בתוכו, לפני שהוא הולך לתבוע צדק מהעולם.
"אם חשבנו שהעניינים נמצאים בשליטה אז טעינו בגדול." דודו פלמה חש שהדמוקרטיה הישראלית מדרדרת לגזענות ולפשיזם, ומתכוון להרים את קולו ולא לחכות שיבואו לקחת גם אותו.
أنا أخجل من أن أشخاصا من شعبي لا يكتفون بالتفكير بهذه الطريقة بل يفكرون في..
דודו פלמה מכפר הנשיא, במכתב לבמאי הקולנוע קוונטין טרנטינו("ממזרים חסרי כבוד"), בו הוא מצטט מכתב אחר בהקשר לסרט: "...אני יודע ממה ששמעתי עליו שהוא 'חלום רטוב של יהודים', ורק בגלל זה אני כבר שונא אותו." ובאותו הקשר מביא דודו את גישתה של המשוררת לאה גולדברג כנחמה
והנה אנחנו כבר קרובים לט"ו בשבט. השקדיות הקדימו לפרוח השנה עקב תעתועי מזג האוויר וגם עצי המטע והפרדס שהתבלבלו והריחו אביב שבא טרם זמנו, מיהרו להוציא פריחה מוקדמת לשמחת המבקרים מהמרכז ולדאבון לב החקלאים.
בהשוואה לתהליך הארוך, שבבסיס היווצרותה של תרבות "עתירה ונושמת", אשר בני אדם במאבקם הקיומי בונים את מהותה, "אמנות הקיטש היא אמנות סינתטית. אדם היוצר את הקיטש מוותר על ערכי עומק..", טוען דודו פלמה מכפר הנשיא, ומתאר שלושה רבדים של "התנסות חלופית הבוראת תחושות מזויפות"
הזמן חולף לו, כותב דודו מכפר הנשיא, ובארץ המריבה "ניצבים זה מול זה תאומי מראה - משני הצדדים, חצי רוצה בשלום ומוכן לפשרה, וחצי רוצה הכל בתימרות אש ועשן והדם יכריע בינינו."