Orna Rooney

Married, mother of two – a daughter and a son. A writer and an artist, a linguistic editor and translator. Gives lectures on topics related to disabilities, practices and teaches energetic-holistic healing and channeling. Holds a BA degree in Sociology and Education from Bar-Ilan University. An active member in the feminist organization "Isha Leisha" (Woman to Woman). Orna's writing in hebrew - here

 

 

* indicates required

כל הבלוגים كل المدونات

מי שניסה אי פעם – נכשל אי פעם
נוסעות לשלום
מוחמד זבידאת – המפתח להצלחה, נצור את לשונך
ראיון עם צלמת התערוכה - עדי סגל
מה את/ה אומר/ת - אני לא מבין/ה
עלינו להתנגד להפחתת שתי נקודות לבית"ר ירושלים
חופן של שפות
חאלד חלאיילה – מסור את סרט הקפטן.
שוב על הפרק - בית"ר
לקנא קצת בערבים
פחחירה - עוד בתים, עוד סיפורים
ניצנה
מה התחדש ב'שחאדה' - סיור דוגרינט 6.1.2017
רוצה להיות נער גבעות
להכניס ליפי הבלורית והפייסבוק אצבע בעין
סיכום שנה בדוגרינט - 2016
כך נכבוש את בית"ר
נשים, עשו שלום
כתבו עליו בעיתון, והוא כלל לא ידע שהוא כזה
סגירת דוחא – תמרור אזהרה שחור
עכשיו אין מים כי החזירים אכלו את הצינור
על ההר הגדול ליד נחף יש כפר לא מוכר – סיור בקובסי
מי באמת יודע מה עבר בראשו הבלונדיני.
בבא רבא - הופעה על רקע הברקים שבחוץ
ראפ, נוסטלגיה וכוכבים חדשים - מקהלת ילדי כרמיאל!
הזמנה להקרנת הסרט "אמא ילדה" ומפגש עם יוצרת הסרט - 16.12
הזמנה לסיור בקהילה הבדואית בקובסי - יום שישי 9.12
Citizenship with no address - Beduin communities in the Galilee
המתחזים לאולטראס מחרימים את הקבוצה
המסגד הגדול של טורעאן
יוגב שטרית - ג'אז בתיבול מקצבים מרוקאים מתוצרת ישראל
עבדו מתא - יליד העיר העתיקה בעכו ומדריך תיירים
הצפייה מותרת רק לגדולים
חתול לא זקוק להצדקה
The Stick is Broken and the Carrot is Wormy
לוחם הג'ודו המצרי לא הושיט את היד...ואתם השתגעתם!
"אזרחים ללא מען" - התישבות לא מוסדרת של בדואים בגליל
כמה סיבות לאופטימיות - סיכום שנה של בנאן
החיים כסקנדל
כדורגל מצוין אבל ההתנהגות – מבישה
עונה חדשה – הרבה ציפיות
זה עוד לא נגמר, זה רק הסוף ולכל סוף יש תמיד התחלה חדשה
אני רוצה את הדבר האמיתי
אמא ילדה - ראינו את הסרט, דיברנו על המציאות
לקחת את ההזדמנות ולנצל אותה עד הסוף
נכות – אישה – ומה שביניהם
האהדה, הזעם, האדישות
ומי לא בא? הרהורים בעקבות סיורי דוגרינט
מכבי תל אביב לא שמרה על טוהר הספורט בדוחא
נשים עושות התחדשות יהודית בגליל - הזמנה לסיור ומפגש
תיקון עולם על ידי "אתי-איזם" (בדרכה של אתי): טקס חריג ליום השואה
המשטרה בשירות האזרחים
מתקן שהייה חולות - יציאת מצרים תשע"ו
סיבוב בשרידי הכפר אל-באסה בשלומי
אבו יונס, תעלה כיתה! ابو يونس،ارتق وارتفع صفا!
חדר משלה, חדר משלך, חדר משלי
נשות מע'אר פותחות לנו דלת - הזמנה לסיור ביום שישי 1.4
פם פם פם אני חובטת בשק אגרוף
אקטיביזם, יזמות, משפחה ועוד - נושא נשים בדוגרינט!
אין סוף למאבקים על החוף - הזמנה לסיור בין עכו לראש הנקרה
המלחמה על הבית
הסיור בדיר אל אסד - שרשרת של פעולות וקשרים
כביש 8533 מוביל לג'וליס - סיכום סיור דוגרינט
החוליה החלשה בלימודי האזרחות
העבודה היא כל חיינו, אבל ממש לא בשבילנו
הזמנה לסיור - מה נשמע בג'וליס?
להיות אופטימית, לעשות הכל
CFE Co-Directors Discuss the political Situation
השנאה פורצת לאור
"אני הייתי נלחם"
לצלוח את משוכת הצבר: מה קורה כשאהבה חוצה את הגבולות
זהירות
הזמנה לסיור - מה נשמע בדיר אל אסד?
שׂרוּליק וחנד'לה נפגשים בכיתה
אז מה מרוויחים ממלחמה טובה?
סכנין: אוהדים יהודים וערבים נגד האולטראס سخنين: مشجعون عرب ويهود ضد الالتراس
הוא התחיל!
מה נשמע בגליל? פרוייקט ראיונות
Going Over The Limit And Limitations
עוברות כל גבול (ומגבלות)
אי אפשר לצפות לניצחונות באווירת הסתה כזו
טקטיקה אלוהית גרועה לפתרון הסכסוך
אז מה נשמע בטמרה? סיכום הסיור
לגדול כאשה בטמרה - בנאן עות'מאן
הזמנה לסיור - מה נשמע בטמרה?
שמונה מאות וחמישה אוחזים ידיים בכביש 805
שחקנים בסיוע חלק מהאולטראס פוגעים בקבוצה
בישראל לא אוהבים חשבון נפש
The Year That Passed, The Year That Comes
שנה שחלפה, שנה שבאה
משהו טוב קורה לי
מאזן ג'נאים – חריש עמוק
A Branch of Mimosa Flowers
Women Talk About Disability And Feminism
נשים מדברות על מוגבלות ופמיניזם
קרית שמונה של זהב
שיחה מפתיעה - בעקבות סיור דוגרינט בלוטם-חמדון
שכנך הקרוב – סיכום הסיור בהר כמון ובלוטם
אמנות השיח הקצר
Easy Prey - Women with Disabilities And Sexual Assault
טרף קל – נשים עם מוגבלויות ופגיעה מינית
פועלים להקמת מרכז תרבות יהודי-ערבי בכרמיאל
הזמנה לסיור ב-29.5 - שכנות מפתיעה
פעילות נשית באזורי סכסוך – או: הדרך שלי לא להתייאשنساء تنشط في نقاط الصراع – او: هي طريقتي كي لا ايأس
מיעוט באולטראס מתיימרים לסייע לקבוצה, אך הם ממחריביה הגדולים. القليل من المشجعين يدّعون دعم فريقهم لكنهم في الواقع اكبر الضارين
גיא לוי – תירגעו ותרגיעו! جاي ليفي- هدؤوا من روعكم وروع الاخرين!
אשדוד - למען יראו ויראו. اشدود – كي يروا ويخافوا
שתי פינות זיכרון לשואה
אז מה לפסח ולפסחא שהם כל כך קרובים בשם ובמועד?
סיפור יציאת מצרים ע"פ משנתו של הרב תמרת – ה"גנדי שלנו"
זהב בקרית שמונה
8000 ₪ קנס על איחור עלייה למגרש – עניין של מה בכך. 8000 شيكل غرامة على التأخر في الصعود الى الملعب- امر له دلالاته
ללכת עם צלב גלוי בישראל
Moments In August In Canada
רגעים אוגוסט בקנדה
בחר אישה
עדיף לבני סכנין להיות ראש לשועלים מאשר זנב לאריות
מותר האדם? מותר לאדם?
עליות וירידות - בינתיים אני נשארת כאן
בין החגים בכפר יאסיף – סיכום הסיור
Dear Partners, Help Democracy Defend Itself
Not Only In Israel
(לא) רק בישראל
סוף זה תמיד התחלה النهايات هي بدايات لشيء آخر
על שתי סצנות העולם עומד.. וירקדו הערבים العالم في مشهد سينمائي.. والعرب يرقصون
The Green Hands of a Florist
A photograph — Grandmother and I
מדינת ישראל והיהודים - בעלי הברית היחידים לנוצרים במזרח התיכון
דוחא - המעוז שלנו الدوحة - معقلنا
דרך הפארק – רמות מנשה. ממורשת ההגנה למורשת הקיבוצים
הענשה עצמית جلد ذاتي
בכפר יסיף חוגגים את חג המולד ואנחנו מצטרפים - הזמנה לסיור
ביקור בבית הספר של בושרא בזרזיר
The Road To Ithaca
הדרך לאית'קה
בין המצוי לרצוי - תגובה למאמרה של ג'נאן חורי
יבנאל ומשמר השלושה
ותבער הארץ
ברגש משתנה
מדרש פליאה - ביקור במרכז ליהדות בוכרה בכפר ורדים
גיא לוי אינו אשם במצב הקבוצה جاي ليفي ليس مذنبا في ما آل اليه الفريق
סיור לכפר מנדא עם דוגרינט
הגשרים התלויים בנחל קטיע
רועי שפיגלר מקיבוץ שמיר - עם קומץ שמיים
Going Deeper into the Kinneret Swim
אביר הגליל - פרק מרתק בתולדות האזור
חייו ומותו של המלך מוקטסומה הגדול - פרוייקט הדסטארט
מעלות בשני קולות – סיכום הסיור המרגש עם אבי בן גיגי ומישאל חירורג
סיבוב בחדרי האוכל ב-3 קיבוצים בצפון: ברעם, כפר גלעדי ומצובה
אצילי הכפר- ספינה בתוך בקבוק
פרוייקט פלאגר – חלק ב': שחף בנטור – Moonlight Box , אייל שוורצמן- מונולוג אינטימי
המשורר סמיח אל-קאסם -"הומרוס מהמדבר" נפטר
הון שלטון – הכלי הבדוק להשחתת הכדורגל
שלום לך עזה سلامٌ عليك يا غزة
הצוות תוהה... לפרסם או לא לפרסם? الطاقم يتخبط.. ننشر ام لا ننشر؟
אחרי כל מלחמה
סיור בעקבות בניית הקהילה במעלות: ארץ, שפה, זכרון, זהות
שיר אקטואלי מאת יורי הירשפלד
מכינה קדם צבאית לנוצרים - טקס סיום
פרוייקט פלאגר חלק א': שירן פדידה/שיר-חאן, נוה שפרוני/Undone
הלו, יש עם מי לדבר? هل هناك من نتحدث معه؟
כמה נושאים ברומו של עולם
A Life Of A Family – Days Of Stress
חיים של משפחה – ימי מתח ומצוקה
אל מול כלא שש
איזו יד הורידה את השלט לשלום שתלו ילדי מצפה אביב?
תודה לך מדינת ישראל, בזכותך אני חי היום
"מספיק בקושי" בדמוקרטיה
הסיוע ההומניטרי לעזה - דוגמה לישראל המוסרית
למה שתקנו עד עכשיו? צוות דוגרינט מדבר על המצב הבטחוני لماذا صمتنا حتى الان؟ طاقم دوغري نت يتحدث عن الوضع الأمني
עזה: זוּם-אִין, זוּם-אאוּט
קיץ כן קיץ לא
אני צריכה הפסקה, צריכה להתרחק מהשנאה!
את יודעת, זה היה יכול להיות התינוק שלנו
A Life Of A Family
חיים של משפחה א'
נקודת מבט - תערוכת צילומים מיוחדת בעכו
מה הוציא כל כך הרבה אנשים מהבית, לסיור בערב אל עראמשה?
סדרת סיורים בגליל עם דוגרינט תשע"ד - 2013-14
animal farm awakening
ראיון עם חדוה ליבנת בבלוג make eat של ורוניקה יודקביץ'
Dugrinet Wins Pratt Prize for Communications - event summery
שוטטות
דוגרינט זוכה פרס פראט לתקשורת - סיכום הארוע دوغري نت يفوز بجائزة برات للاعلام - تلخيص الحفل
סיור בערב אל-עראמשה - השבט הבדווי בגבול הלבנוני 13.6
הלנת שכר – עבירה פלילית לכל דבר تأخير المعاش- مخالفة جنائية
Dugrinet wins the Pratt award – why do we deserve it?
נגד פשעי השנאה ضد جرائم الكراهية
When our Children Give us Hope for Peace
דוגרינט זוכה פרס פראט - למה זה מגיע לנו? دوعري نت يفوز بجائزة برات- لماذ استحق الجائزة؟
שירים לעורכת, שירים לאורחת
חג עצמאות שמח - אני בוחר בצד של ישראל
לא ביקשתי רשות להיות אמא
סיור בבית ג'אן בדגש חברתי - יום שישי 2.5
מהו הכיוון הנכון – שיר יקיצה
השואה היתה אנושית
בוגדנות של אוהדים غدر المشجعين!
חיפה של "אחרים" - בבית הקברות הקתולי
מפגש חשיבה מוצלח של שותפים ופעילים בדוגרינט
מה, אתה ערבי?
אוהדים רק של ניצחונות
צחי הר נבו - יוצר צפתי באלבום חדש: קולות ורמזים
כמה מילים על חירות, ועל החיים בכלל
ארז לב ארי ופטריק סבג בהופעה בג'אם בעכו, מרץ 2014.
אז שתלבש מכנס, את מי זה מעניין?
עלאא זבידאת נסע ל"קלאסיקו", ואיבד את הדרכון
שונאים את השלום
ענף של מימוזה וקולן של נשים עם מוגבלויות
פחדים דמוגרפיים
יש סיבה למה מפסידים هناك سبب للخسارة
שורות של פרפרים
לטיול יצאנו, או משהו כזה مشوار رايحين مشوار.. او ما يشبه ذلك
מיומנו של פלשתיני-ישראלי (פרק ב') من يوميات فلسطيني - اسرائيلي (الجزء الثاني)
Jewish settlement brought infrastructure—but not for the Bedouin in Kubsi
פוליטיקה וילדים - למה לערבב?
הזמנה לסיור עם ד"ר עדנה גורני: ייבוש החולה במבט פמיניסטי
About Me
איבדנו את הגביע – אך יותר מכל איבדנו את הכבוד שלנו
ההתיישבות היהודית הביאה תשתיות - אבל לא לבדואים בקובסי
הזהות שלי: לבנוני, נוצרי, ציוני, ישראלי
כשהערב מכסה את נהריה ויש עט בסביבה
טיול בדרך נוף תורען
איפה הכסף של אולטראס בני סכנין?
הזמנה לסיור - בעקבות פזורות הבדואים בין משגב לכרמיאל
יומנו של ערבי يوميات عربي
ומאום לא נלמד גם הפעם
חוות החיות מתעוררת לתחייה animal farm awakening
במדינת הפייסבוק في دولة الفيسبوك
חופן של שפות
מסלול טיול בין ביריה לחצור
שתי סטודנטיות מול ביטוח לאומי אחד
פליטים יהודים למסירה
נמאס לי להיות מרושע וציני
דגל פלסטין בשמי סח'נין علم فلسطين في سماء سخنين
מספיק לשפוך כסף על האבנים של עכו. יש פה אנשים!
יובל נעים – לא במקומותינו
Something I've Learned About Design and Multiculturalism
וידויה של משרתת
Is Karmiel ready to absorb Arab immigrants?
חג המולד בישראל, הזכרונות בלבנון
נאורות המחוקקת, מירי רגב تقدمية المشرع.. ميري ريجف
Disabled Women Pushing for Change
רק אנו אשמים בסידורי האבטחה הקשים
שפה מתקופת האבן
הזמנה לסיור בעכו העתיקה - פיתוח תיירות אחרת
אני בן של לוחם צד"ל. אספר כאן על חיי בישראל
ברוכים הבאים לקרקס האנושי
משהו שלמדתי על עיצוב ורב--תרבותיות
ערב עיון בנושא ערבים בכרמיאל: שיחה על (דו?) קיום בגליל
שלטון החוק חל על כולם? سيادة القانون تحل على الجميع؟
להקת טג'- הולך ומתקרב
חיים ביפו - על כף המאזניים
מכירים את רותם, בת 17 משורשים
נשים נכות מובילות שינוי - הפרוייקט יוצא לדרך صانعات التغيير - كيف خرج المشروع الى حيز التنفيذ
"מאיזה קיבוץ היא?"
מומלץ להצטייד בנשק
על ההבדל בין חושך לאור
רגעים של פריז בספטמבר ארבע חמש שש
"כל העולם במילים שלנו" - מילון מיוחד
כמה קל להטיל כשלון על שיפוט שגוי
נצרת מסירה את הקליפות
ההר הירוק כל ימות השנה - במלאת 3 שנים לאסון השריפה בכרמל
לא, אנחנו לא קבוצת צמרת لا، نحن لسنا فريق بالدرجة العُليا
מהפך בנצרת انقلاب في الناصرة
דניאלה כמשל
מכבי חיפה – כתופעה קלאסית של ארעיות
הזדמנות לומר תודה - מתגייסים לתרום
הידיים הירוקות של שוזרת פרחים
גרעין "נגישות בגליל" – קורא לעזרה
הזמנה לסיור בנצרת - השוק, המצב החברתי, וטעימה של יזמות נשית جولة في الناصرة بارشاد الناشطة الاجتماعية سالي عزام كوك
לבנון - מדינה שכדאי להכיר
טור לא מצחיק
כן. יש לנו את מונאס דאבור نعم، لدينا مؤنس دبور !
פרשת חיי שרה - טכס חתונה שוויוני
Bidding Farewell to Marc Rosenstein
הבחירות מאחורינו.. התוצאות לנוכח עינינו... מההלאה? الانتخابات من ورائنا... النتائج امام أعيننا.. ماذ بعد؟
היהירות - כמוה כאש המאכלת
נפרדים ממרק רוזנשטיין, מנכ"ל העמותה שלנו
כמה שירים לא ברורים, משתנים חליפות כמו הרוח
בחירות ברשויות הערביות - מסתבר שזה מעניין הרבה אנשים
שנה טובה ל"אורנים"
רשומון ממגרש חנייה
אוהדים כפויי טובה جمهور ناكر للجميل
רגעים של פריז בספטמבר אחת שתיים שלוש
האיש שהבטיח לבוחריו כי בעירו לא ייבנה מסגד
פרידה מהסטודנטיות של תשע"ד - ותודה רבה!
נמר מנייר - על הסופר הסורי זכריא תאמר
תיקו ששווה הרבה מאד
על שלום וקורבנות
נאד פרוידיאני של פסיכולוגית
When a Vision of Togetherness is a Lonely Journey
חפירות ארכיאולוגיות בשיחין - הזמנה לסיור עם מוטי אביעם
נוף מקומי- סדרה של 3 מפגשים מע/אירים בגליל
רק שחומות ירושלים לא תיפולנה...
בעל הטור יורד על עצמו במרץ! בואו בהמוניכם!
גמרתי להיות נערה דיכאונית במחזור
תמיד יש דרך לשנות את הקיים
למדתי המון - סיכום ההכשרה המעשית בדוגרינט
פלוטו ואני קורעים את החבל
פרידה ספרותית משנת תשע"ג
Between College and Family, How Do Female Arab Students Survive
מיטה אחת לישון בה
"עיריית כמיאל סיימה את חלקה בטיפול בבדואים בראמיה" بلديو كرمئيلانهت مسؤوليتها في حل قضية حي رمية
מורה פושע
ועדיין זה הבית שלי
דיוקן עצמי כקוראת
תמונת המציאות שבספר ההיסטוריה
המלחמה על המיעוטים - תגובה למשה ארנס
מטפלות הגיל הרך - מעריך ומעריץ אתכן
כמה שירים שכתבתי, כמה שירים שעוד אכתוב
אליוט- חוויות מהופעה חיה ב"ג'אם" בעכו, 17.8.2013
ספטמבר של חגים ומועדים ايلول الاعياد والمناسبات
עלי חטיב – שם נרדף לאלימות علي خطيب – اسم مرادف للعنف
היה שלום, חתול דמיוני
צריכה תרבותית
ברבור - אלבום בכורה לזמרת הנצרתית דנה ליקוורניק
נחוץ חוף נגיש - את הים להרגיש
האיש ללא סלולארי
חשבון נפש
נשות הכותל מבקשות: הבה נתפלל בשלום
מעיינות נסתרים ברמות מנשה
עַם שַׁכּוּל
לונה אבו נסאר - אלבום בכורה נפלא ומרגש
שלום לך, יקרה
שחרר אותנו – אבי לוזון
הדמות שמאחורי התמונה الشخصية من وراء الصورة
מה שנשאר מהקיבוץ - ומה שנשאר ממני
מחרחרי שלום
רק התחלנו, וזו כבר מסורת... ניוזלטר ארועים בגליל
גדעון אונה - ציפורים של שבת
ועכשיו, המצטיינים! الان.. المتفوقون!
מה ההבדל בין כוכב נולד מח'אן יונס לכוכבת מעכו? ما الفرق بين نجم صاعد من خان يونس ونجمة صاعدة من عكا؟
כמה מילים
פגישת מחזור
קנאה ומגלומניה ما بين الغيرة وجنون العظمة
מופע תיאטרון מחול בשיתוף עם אגי משעול
נעים מאד
מנהיגים לא נדבקים לשורות הקדמיות!رصوا الصفوف ولا تلتزموا المقاعد الامامية!
אלבום שלישי לטליה אליאב- אלטרנטיב נשי מצויין
נרטיב משפחתי על היחסים בין יהודים לערבים בחיפה
שיחה עם אמיר גוטפרוינד
סיכום הסיור עם איגוד ערים לאיכות הסביבה
בגרות קיץ بجروت الصيف
מי פועל למען העניים בכרמיאל?
שווה לחכות לראש העיר
ברוכים הבאים לסופרלאנד نرحب بكم في السوبرلاند
בעקבות רכבת העמק
ההיסטוריה של הסבל האנושי - לא רק של העם היהודי
אדישים למלחמה
מרחוב הדמוקרטיה לעיתון הארץ
המלה האחרונה / עוזי בנזימן
הביל"ויים בהופעה בג'אם בעכו - יודעים למגנט את הקהל
מי הגיע אחרון? من وصل آخرا؟
מה בין השואה לנכבה? ما بين الكارثة والنكبة
תכנית חוצה ישראל - מחברים בין אנשים וקהילות בשנת הלימודים תשע"ד
סיפורה של חן قصة حين والتحرش بصاحبات الاعاقة
פרויקט שליחים - להתרת שרשרת העוני
Excuse Me, Where Is Democracy Street?
תמה עוד עונת כדורגל. נשארנו. האם למדנו משהו על דרכו של אלוהים ?
גיבורים בני 90
אלבום ראשון ללהקת דרוז - כרטיס ביקור נפלא
לא קלה, לא קלה דרכנו
חומר למחשבה - תגובות מהסביבה הקרובה
הרשמה לחטיבת הביניים בי"ס גליל - הזמנה ליום פתוח 24.5
משחק גורלי - כיצד לנצח את בית"ר?
גל אמיר: סיכום הערב בנושא הסכמי קדם נישואין
הכו בחרדים והצילו את המדינה
אִמהוּת
בעקבות הכנת הפריקה בבקעת בית נטופה
ביקור ב"צלחת חמה" - ומחשבות על האנשים שזקוקים לעזרה
Where are you from? by Yehoshua Ratz
גיבורות
אפשר אחרת - טקס יום הזכרון והנכבה בבית הספר
"הנושאות בנטל" - סיור במשפחתונים בסכנין, וטעימה מהבינאלה לאמנות
כמה זה עולה לנו...? كم يكلفنا هذا؟
מסע לוליינות בקופת חולים מקצועית בנהרייה - המשך המעשה رحلة بطريقة متعرجة في مستشفى نهاريا
אדמה, שואה, זכרון, עצמאות, נכבה - הימים של מערכת דוגרינט
שלום הולנד ולהתראות
יום הזעם
הזמנה לערב עיון: הסכמי קדם נישואין - מה זה? למה זה טוב?
בית אוליפנט בדלית אל כרמל - סיור ליום העצמאות
אירועי יום האדמה 2013 أحداث يوم الارض 2013
יעל דקלבאום עם אדם בן עזרא בטנג'רין ראש פינה
מכבי אחי נצרת – מושא השנאה مكابي آخاء الناصرة - موضوع الكراهية
הופעת סיום - קרקס הגליל בהולנד
לקראת הופעה משותפת - קרקס הגליל בהולנד
הזמנה לסיור עם איגוד ערים לאיכות הסביבה בגליל המערבי دعوة لجولة مع رابطة بلدان لجودة البيئة في الجليل الغربي
אנשי הארון- מופע מחווה ל"כוורת"
אמסטרדם קרקס גדול
התוצאה – 2 משחקי רדיוס והתפתלויות
קרקס הגליל בהולנד - תמיד חושבים שאני רוכב על פילים
פסלים נוסקים
ביקור קרקס גליל בהולנד - לשבור את הקרח
רואה את עצמי קודם כל בן אדם
פיקניק בחיק הטבע
דממה ביער משמר העמק سكون في غابة مشمار هعيمك
The State of Israel: Yad Vashem with an Air Force
הבדואים בכרמיאל - מחאה ליד הבית البدو في كرميئيل - احتجاج بجانب المنزل
"צלחת חמה" בכרמיאל - היכרות " "وجبة ساخنة" في كرمئيل - تعارف
אבמוס פפא! מסע בעקבות תנועות מיסטיות בגליל
מדינת ישראל: יד-ושם עם חיל-אוויר
דיסק חדש: קמה ורדי- Kama
עצרת נגד הגזענות בראש פינה
שימור בקיבוצים - סיכום הסיור עם אמנון לוין
הנהלת בני סכנין – שתיקתכם רועמת ! ادارة ابناء سخنين- صمتكم صارخ!
לסטיגמה אין גוף ופנים
זמן חירותנו
יש לנו גינת ירק קהילתית صار عنا حديقة
ביני לבין עצמי 40/80
מפרידים ומדחיקים - הכיבוש מתייעל
בית הכנסת הטוניסאי בעכו
איזה צבע היה לילדות שלי? يأي لون تلونت طفولتي؟
חוזרים למיעאר عائدون الى ميعار
מבחן נהיגה, או לוליינות בקרקס של קופת חולים? امتحان سياقة ام حركات بهلوانية في سيرك صندوق المرضى؟
גאידמק נלחם בגזענות - למה עכשיו?
יום שוקולד בבית ספר גליל
המפלגה הדמוקרטית הישראלית
פורים שמח!
לכאורה המפגש סכנין - בית"ר עבר בשלום
הזמנה לסיור - שימור מבנים ואתרים בקיבוצים. دعوة لمشاركة في جولة - الحفاظ على المباني والاثار في الكيبوتسات
אני יכולה? - דימוי עצמי
על גלידה ועל פוליטיקה
ה"קומץ" של בית"ר – המראה של החברה
שוליית הקוסם: השטפונות שאחרי ז'בוטינסקי ובגין على هامش السحرة: فيضانات ما بعد جبوتنسكي وبيجن
הגענו לתקשורת הארצית
קרקס הולנדי בישראל
שרות לאומי בגן דו-לשוני خدمة مدنية في حضانة ثنائية اللغة
משפחת גרפונקל מרקפת: מתנה שקיבלנו
ראיון אישי עם יהושע مقابلة شخصية مع يهوشواع راتس
מה יותר חשוב מהפסיפס בציפורי? هل هناك ما هو اهم من الفسيفساء في صفورية
ארבע חתונות וילדה אחת - חלק שני اربع زيجات وطفلة واحدة
היעדרות غياب
משפחת לוצאטי מחרשים מספרת על בית ספר גליל عائلة لوتساتي تتحدث عن مدرسة الجليل ثنائية اللغة
ביחסי ישראל ארה"ב הגודל לא קובע الحجم لا يؤثر.. في العلاقات الاسرائيلية - الامريكية
عنصرية.. بروح رياضية גזענות.. ברוח ספורטיבית
אהרון שובר לוחות - שיר
סיכום הסיור עם ניצה קפלן, בזוית אישית על יגאל אלון تلخيص الجولة مع نيتسا كابلان.. وجهة نظر حول يجئال الون
זיכרון השואה ושיכחת לקחיה
מה הסיפור שלך?
קובסי כמשל – האם נשפיע על סדר היום בתקשורת?
סמיר נהרג قُتل سمير
טיול בנוף וטבע – גם אני רוצה!!!
ראיון היכרות: מאמון פעאור مقابلة تعارف مع مأمون فاعور
הנכבה מאחורי עבודות אומנות بين ابتسامة الموناليزا ودمعة جفرا
מדיניות תעסוקה - השוואה בין 4 מפלגות
An excursion with Dugrinet in the wake of a documentary film
פתרונות דיור - השוואה בין 4 מפלגות
למה נזכרתי במרסדס סוסה לפני הבחירות?
פוליטיקה פנימית
למכור או לקנות בית עם תיווך - יתרונות וחסרונות
אידיאל. שאיפה. פשרה. רצון. אכזבה. ברכה. תסכול. אהבה. יחוד.
"אני אוהב ואויב" – על דמות הערבים בספרו של יורם קניוק – תש"ח
מנהיגים נבחרים - שיר מאת יורי הירשפלד
מה היה לנו בבחירות הקודמות? أية نتائج حصدت انتخابات 2009؟
אוהדי בני סכנין מודים לתורמים
ממשיכה לחפש أبحث عن عمل
18.1 סיור בעקבות מורשתו וביתו של יגאל אלון – גינוסר 18.1 زيارة بيت يجئال الون في جينوسار
האפקט החוזר של פעולות טובות
בחירות 2013: דני אוהב את חנין انتخابات 2013: داني يحب حنين
הצבעתי, מצביע ואצביע صوتت، أصوت وسأصوت
השיר של אמא תרזה
זה לא גן שושנים... זה החיים هذه ليست حديقة السوسن.. انها الحياة
אתם הנוהמים נשמעים ונראים כאילו ירדתם מן העצים
אל קניון הבזלת בנחל תבור
עונת הפאנלים
סיור עם דוגרינט בתרשיחא ויחיעם
בחירות – באמת בחירות?
הגיע הזמן לשאול ישר ולעניין آن الاوان لنسأل الاسئلة المباشرة
אי יהודי בים הערבי - ספר חדש
אז איך מתחילים לחפש עבודה? דיווח של סטודנטית מהשטח كيف نبدا البحث عن عمل؟ تجربة طالبة في حقل العمل
מחנכים. מורים דרך
חאלד חלאיילה – איכזבת
עצור – חניית נכים לפניך
סיור 4 השנה 28/12/2012 ליחיעם ותרשיחא
New Tourism in Old Acre — Owned by Arab Residents
המאבק על מחוזות הזכרון בגליל - המאמר המלא
עוד מעט ישקע גלגל אש אל מרחבי הים הכחולים - שיר
תקשורת ושינוי חברתי - העיתונאי אור קשתי مؤتمر اعلامي للتغيير الاجتماعي في الناصرة
בדיוק בדיוק כמו שאני
ארבע חתונות וילדה אחת- חלק ראשון
האם יריקה בפרצוף חמורה יותר מפגיעה מילולית ?
"מחוזות הזיכרון" בגליל – סיכוי לזהות אזורית משותפת مقاطعات الذاكرة في الجليل - فرصة للهوية الاقليمية المشتركة
חאן אל עומדאן
קרית שמונה של זהב
למכור ולקנות בכרמיאל בלי מתווך - האמנם?
דוגרינט רוחות מלחמה رياح الحرب في دوغرينت
אני פוחד
חזון בית הספר
המתים נותנים חיים במתנה الموتى يهبون الحياة كهدية
סטודנטית מחפשת עבודה - פרק ראשון
ירו בלו – לכלכת אותה (ואותנו)
יציאה מהשגרה, ועוד בהפתעה
כיסא גלגלים – האפשרות לניידות
פרשת משפחת עזה صورة آل غزّة
קורבנות ضحايا
אזעקה בקליפורניה صفارة انذار في كاليفورنيا
שוק הדירות בכרמיאל מתחמם الاسعار في سوق العقارات في كرمئيل تلتهب
עַרֲבִי בִּנְמַל הַתְּעוּפָה בֵּן גּוּרְיוֹן
מיוצאי צד"ל
הזמנה לסיור - בעיות סביבתיות בבקעת בית הכרם
יונה עם עלה של זית
"תנועת המורים החדשה" יוצאת לדרך
כמו כולן ואחרת...על הבחירה בעצמאות, זוגיות ואמהות
מחסנים של מתים?
מדברים אמנות בכפר יאסיף
קבר רחל - ראיון עם יפה תבואה, לוחמת לח"י
די לטקסים
מה שמתרחש עכשיו הוא אירוע נכבד בשממה הדוממת
לא טוב היות האדם לבדו
שבורה-מפוזרת-מחוברת-שזורה
פרויקט רצח רבין (הצעה לטקס זיכרון אישי)
חצי-חצי
שירים מסוכנים أغنيات خطيرة
ההבדל - שיר מאת מרואן מח'ול
דיוקן אחד, שלושה היבטים
הנוער
אל הכפר האתיופי בקיבוץ עברון
אוקטובר והפקת לקחים.. اكتوبر واستخلاص العبر
ילדים נכים והוריהם - וכל מה שביניהם
והפעם - משהו אופטימי
כדורים פורחים
חיפה חיפה, עיר עם תחתית
הגדרת תפקידים מחודשת בחברה
מה מוזר בתמונה הזו?
אוקטובר
הרהורים על "סליחה"
הקוף בעיני אימו - איילה
"וואו, תסתכלי על הנוף!"
נוסטלגיה - ושנה טובה
שנה טובה!
בחזרה לבסיס عودة للأصل
מעורב נצרתי - סיור ניחוחות וטעמים שמשולבים בשאלות חברתיות ב-21.9
אבנים כבדות - אלבום חדש לחן רותם, יוצרת בת קיבוץ שמיר
תחרות שחיה
הפועל פ"ת כמודל של אטימות
מורה נוסע באוטובוס قصة معلم يسافر في الباص
אסור להיכנס - לעבור - בכסא גלגלים هل هناك مكعبر لكراسي العجلات؟
לא מרגישה שבעתיד ישתנה משהו
חוזרים לשגרה משופצת
התנהלות שערורייתית והכאוס חוגג?
חינוך, מתחילים מחדש التربية تبدأ من جديد
סיורים בגליל עם דוגרינט 2012-13 - כל הפרטים כאן!
סיור סליחות בצפת
בני-אנוש ויהודים, בטקס החתונה היהודי המסורתי
מעשה בחילוץ אמיץ
"זהירות מוקשים!" בדרך לרופא
סינבד המלח ואיראן
מאבירים לנחל כזיב
השיבה הביתה
איך הורסים דמוקרטיה?
בין חורבן לגאולה – סיפורים אישיים כמקור לזהות יהודית
שבעתיים כאור החמה
טיול בעולם... הגרסה המוגבלת التجوال في العالم.. مع المحدودية
עברנו
שלוש כוסות קפה
געגועים לארץ זרה حنين الى الغربة
حب في ظل الحرب אהבה בצל המלחמה
המעבר לטבעון, זכרונות וגעגועים אל בית ילדותי - קטע מתוך הסרט בנושא בית
שני מעיינות ובית כנסת עתיק- סיור ליום קיץ
תבשילי מרים - מתכון למנסף ערבי אותנטי طبخات مريم.. منسف عربي اصلي
ברוך שובך, עלי עות'מן
לא תצא פראייר
חברתי רוזה הרשקוביץ
יום אחד אחרי השלום
שת"פ סכנין – מכבי חיפה, טוב לנו או לא?
עפולה - טור פרידה
רכיבה על סוס – כאתגר עזר לחיים
סיכום ארוע מוצלח - באו פעילים ושותפים מכל רחבי הגליל
מהראן אבו ריא כועס אבל לא נוטר
תפילות מהבטן - לפנות לאל בלשון נקבה
משדרגים אתר.. מארגנים אירוע موقع يتجدد وامسية تنظم
טבח הארמנים על שולחן הדיון בכנסת مذبحة الارمن على طاولة الكنيست
ראיון עם אבי רוזנר מאלוני אבא - לאכול יחד במטבח הגלילי
גל אמיר - דברים שנאמרו בפאנל סופרי משגב
המלצה על ספר חדש : עכו האגדה והסיפור
עפרי בן אדם, ממכללת עמק יזרעאל, מסכם שנת התנסות בדוגרינט
מה תיחשב הצלחה לבני סכנין?
על-פי ספר הלימוד לבגרות, הסכסוך היה בלתי נמנע
בית הקברות בכפר יאסיף - מסע בזמן לקהילה יהודית עתיקה
גופי קאנון / מאת ציפורה פישמן
תקשורת מקדמת זכויות - תגובה לממצאי המחקר של אעלאם
الحياة تبدأ من جنين החיים מתחילים בג'נין
"ועדת הרפורמה" – כמה? למה? ולאן?
سواقة بلا طعمة! נהיגה חסרת טעם!
"קברי רחל" בקיבוץ אלונים, ראיון עם נורית בארי
בגרות באזרחות
ראיון עם דרור שרון מאלוני אבא, מנכ"ל חברת אופגאל בכרמיאל
אמא והילד-חייל שלה בחדר-מיון
רותי פויכטונגר מהושעיה - על פמיניזם דתי ונשים לומדות גמרא
בית הכנסת העתיק בציפורי - מה אפשר ללמוד ממנו על הקהילה?
אל תאיים, ג'קי בן זקן, פשוט אל תתחרט ואל תחזור
נאמנים פצעי אוהב
הכנה, הבנה - מודעות
מוטל בן פייסי מסודן
אבי לוזון – אחרון הפרחחים
החיים ביסוד המעלה בשנת 1909 – מזכרונות סבי
אלי בר יהלום - מוזיקה לחובבי הפנטזיה
אופיר מאיר איתן - מנהלת מרכז ההנצחה בטבעון, ובעצמה ממשפחה שכולה
מילים מהן נולדת תפילה
מישהו מטפל בך?!...
זהירות! נוסטלגיה - לחג השבועות
הצהרות לחוד ומעשים לחוד
צרות-מוחין בתוך הכלוב של ובר
שיחה מעניינת על החיים בגיל 10
האלימות בחצר השכן מסוכנת יותר! عنف الجيران أشد خطورة!
יש סיכוי, עדיין لا يزال هناك أمل
קיבוץ גניגר, במבט ממגדל הגמל.
על גבול השגעון, עוד ארוע מבית היוצר של דוגרינט
פָּחָדרוֹן בָּאָרוֹן
הילד ממשיך לפרוח ולשגשג
טיול רגלי מאבירים למונפורט, ושכשוך בנחל כזיב
סיורים בגליל עם דוגרינט جولات في الجليل مع دوغري نت
שירות אזרחי.. שוויון על נייר! الخدمة المدنية.. مساواة على الورق!
החֶבֶל - סיפור בהמשכים על אשה אחת ועל סבא שלה, שהוריש לה ירושה לא רצויה
עכו העתיקה - סיכוי לשינוי אמיתי
ראיון עם עמיקם רוטמן
אבי לוזון – קום והתפטר
מעשה בדגל - התקרית ביישוב רקפת
עצמאות של מי? استقلال من؟
חגיגת יום הולדת
בתי כנסת עתיקים בגליל - סיור לחפירות חדשות كنس قديمة في الجليل - جولة في مناطق الحفريات
הן אפשר - לזכרו של אבי ז"ל
איזו זנות המלחמה!
ההתאחדות לאלימות בישראל
רוני אשכול - אישה, סופרת גלילית ועוד
נא להכיר, זמרים ויוצרים מהגליל
ערבי מושבניק عربي موشافنيك
רכבת העמק - רכבת ההפתעות
מָשָׂא אֵירוֹפָּא
העכוב תרופת הלבבות العكوب دواء القلوب
תייסיר חטיב מעכו: "אפילו ישתו לי את הים אני לא עוזב"
המטפלות שלי ואני
הגליל בעיניים של תיירים נוצרים
שיר מאת יונה כהן, והזמנה להצטרפות
איראנים אנחנו אוהבים אתכם
אהבה בת יותר מעשרים פרק שני – סוף והתחלה
רונית דוד לוי, המתקשרת מנהריה
והרי חדשות השבוע
רק משהו קטן לחג...
ערבי.. עצור בצד عابرة مطار
يوم (بلا) أرض יום (ללא) אדמה
אין לכם כבוד.. قلة احترام
"רד בנד" בחמדת ימים - חוויה מוזיקלית וגם אסתטית
דיסק חדש לקובי אפללו – "שמע". חגיגה צבעונית של קולות וצבעים
תפילת נשים בשירה, מאמהותינו ועד היום
חבורת "אטומיק" חוגגת עשור עם אלבום חדש
עפולה - גירסה 2.0
מוריאל רוטמן: בדמוקרטיה כולם אחראים
אנשים מוגבלים פיזית רוצים להשמיע את קולם
לזכרה של מיכל ברנובסקי ממושב שדה יעקב
מקום וזכרון: תערוכה בגלריה באום אל פאחם
פייסבוק, טוקבק... פאשיזם
ראיון עם ד"ר מירה טנצר - סטודנטית לשירי מלחמה
בית הכנסת העתיק בשפרעם, לקראת הסיור ביום שישי 25.11
המוסתערבית האחרונה בפקיעין 3.1.12
درب السعادة שביל האושר 09.05.11
תסמכי על אלוהים
במלאת שלוש שנים למותו של שקד וינר 6.6.2009
חתונה או הכרזת מדינה? عرس الاستقلال
הדרוזי שאבד לו הטבע
הקלות הבלתי נסבלת של בחור דרוזי אחד السهولة التي لا تطاق في حياة شاب درزي 20.1.11
מה משותף לטבריינים, לצפתים ולנצרתים?
מושב השמש העולה
עומר סואעד, מבני משגב 3.1.10
כאן נולדתי
לכל איש יש שם / מכרם, כפר יאסיף 1952
אל ארצו של עמוס קינן 10.8.09
פריפריה. או: עוד מלחמה אחת
תתביישי לך, הפועל ת"א
ברוכים הבאים לאתר דוגרינט המחודש!
מופע בלט בכסא גלגלים
קיבוץ יפעת - בדיוק באמצע.
בנימין יוגב (בוג'ה), איש בית העמק: התחדשות יהודית חילונית
לדוגרינט פנית, לא טעית
"בעל זבוב" והאיום האיראני, 11.3.12
תחי הקונסיפרציה ممنوع الخسارة
סימונה חנוך: לשנות את פני שוק הספרים בארץ
ערבי שר נפתלי הרץ אימבר
לבמיה יצא שם רע, שלא באשמתה
מות גיבורים בתל-חי... 4.3.12
צריף ראשונים מנהריה הוקם מחדש במוזיאון העלייה החמישית בתפן
מישהו מגיע לעפולה??
יפעת יגר מאמינה בנשים, וסינגל ראשון להרכב "דרוז"
למי ולמה לכתוב لمن ولماذا نكتب 2.3.12
ضربة ايرانية מתקפה איראנית 29.2.12
שלומי דורה יחתום לעוד עונה בסכנין
אבל על מות עולל
חצור, הגלילית העצובה. 27.2.12
החולה: ממי מנוחות למי מריבה
פריקה 26.2.12
ראיון עם ליאור שורר מנהל עמותת מבט
סיפור אישי והיסטורי על מצבת נופלי החיפוש בכפר גלעדי, 1946
תעצרו את ההפרדות, אני רוצה לרדת 26.2.12
מיגרון, יישוב לפני פינוי. הזמנה לסיור ב-9 במרץ
בועז דרומי: מחובר לאדמת עמק יזרעאל
מאיפה אתה?
מי אתה ומהיכן הגעת, אבו סובחי?
מאיפה אתה?
מאיפה אתה?
כפתה בסנייה كفتة بالصينية
הכפר מעלול: היה או לא היה? معلول: كانت ام لم تكن؟
ראיון עם ד"ר חגי רוגני. אני מכירה את הסכסוך ואת השירה. אבל השילוב? הסתקרנתי.
אבי ציטרשפילר, חוות דרך התבלינים
האם תקינה מחמירה מביאה לצדק חברתי? 13.2.12
גל אמיר: סופר, עורך דין ומה עוד
האגם המר - ההיסטוריה של החולה
מעגל הלידה של אישה במקווה שמיא בגליל / הרבה חביבה נר דוד
שירת האגם הגווע
המצביא שפגשתי בטרמפ 8.2.12
אל מעיין המג'נונה של נחל בית העמק
ויסלבה שימבורסקה הלכה לעולמה. שיחה עם רפי וייכרט
ראיון רדיו עם תומר גרדי, על ספרו "אבן נייר" 7.2.12
אנשי בסדר גמור, 6.2.12
ד"ר רויטל שורץ סבירסקי: מאבק לנגישות עם אופטימיות ללא תקנה 1.2.12
בית התינוקות השרוף, 30.1.2012
בית הזיכיון על שפת אגם החולה / עמוס רחמן
חגית לביא אופטימית כרונית 29.1.12
مشجعين مساكين ואיזה מסכנים האוהדים - שאוכלים להם ת'לב
העמק הקטלני 23.1.12
היה שלום
מחשבות שאין להן מילים 22.1.12
סדאם סדאם, יא מיטומטם, 20.1.12
סיפורו של קיבוץ אבוקה מאת יאיר יוציס 18.1.12
המדינה שבדרך 17.1.12
לאן דוגרינט שואף להגיע כשיהיה גדול?
מה הבונוס בלהפסיד בבית למכבי ת"א ما الفائدة من الخسارة لمكابي تل ابيب
4 נשים מארגון תהילה, תמיכה להורי הומואים ולסביות
בזכות תג מחיר 11.1.12
צה"ל נגד החיילים והפריפריה
דמעות התנין של בית"ר ירושלים
מירב כרמי: זבל של האחד זה זהב של האחר.
דוקא לחופו המלוח - יורי הירשפלד
טלאי צהוב, שוב. 2.1.12
על גיבורות ורעלות / הרבה אריאלה גרץ ברטוב
אהבה בת יותר מעשרים – פרק ראשון
אוטופיה - לחיות בלי אוטו 1.1.12
לזכרה של אמי 1.1.12
להתמודד עם הגורמים הראשיים לאלימות בקרב אוהדים
בין כוונות
האינטרנט והגליל, שני אזורים מרתקים
ילד בן 12 מג'דידה נהרג מירי לעבר ביתו
פטריק לוי : "אני לא וירוס ולא מחלה, אני כל מיני דברים".
השפה הערבית בישראל: בין עבר מפואר להווה מורכב (חלק ב)
أخروجوا للشوارع צאו לרחובות 19.12.11
פרצופה של בית"ר, כפרצופו של היו"ר שלה
צדקתם של "נערי הגבעות", 16.12.11
רגעים קטנים וצנועים 14.12.11
خيوط من نور חוטים של אור 12.12.11
אמירם גולדין - היום שבו נחרבה המדינה
דוחא כמראה الدوحة مرآة فريقها 12.12.11
שלושה שירים על חופש / נילי אוברמן 11.12.11
כל אדם זכאי... 7.12.11
יומולדת
בין שני הרים: מחשבות אחרי הסיור בשפרעם
נעלי פלא (סיפור בהשראת הרומן "בית טיבו") 6.12.11
חוכמתם של אוהבי הצמחים - "גן איריס" בטבעון
על חוכמתם של אוהבי צמחים, 1.12.11
נסיעת היכרות سفرة تعارف 30.11.11
מכתב לאורנה رسالة الى اورنا 29.11.11
התלבטויות, התחבטויות והתכתבויות עם המערכת
מי הזיז את המשפט שלי
يتركون المصاب في الميدان משאירים פצועים בשטח
השפה הערבית בישראל: בין עבר מפואר להווה מורכב (חלק א)
אני חולם בקול רם. ראיון עם קאסם בדארנה מעראבה.
שפרעם, סיור אחר
חוק קצבים قانون قصابين 21.11.11
"כשמן הטוב על הראש" , בעקבות מסיק הזיתים 15.11.11
יש לי חלום, 14.11.11
"חינכו אותנו להאמין בבני אדם" - דני בן שמחון מעמותת מען
רק מי שמשחק כדורגל מפסיד
ושמן זית, קנית כבר?
ראיון עם מיקי ליפשיץ איש איכות הסביבה ברמ"ח איבריו
שרית ממעלות: "אתם הפוליטיקאים תעשו ואני האזרח אלחם על מה שמגיע לי"
הפסד אחד מוצדק והעולם התהפך
מה גרם לי להתחיל לדבר 3.11.11
קונספירציה / מירי פשצ'יק 31.10.11
"יום הזעם",31.10.11
זהירות אופטימית או אופטימיות זהירה 30.10.11
לנעמה היה נח? דברים לפרשת נח 26.10.11
זה לא שדה (זה לא גלעד שליט) 26.10.11
יומן מסע אחרון - בחזרה לישראל 26.10.11
ותודה לפעיל השלום... 23.10.11
קישואים ממולאים - קוסא מחשי 23.10.11
פרשת בראשית: היא היתה אם כל.... 21.10.11
אפשר לקרוא לזה סתיו
איילת בר מאיר - מורת דרך מהגליל
פרשת שתי הבנות מחיפה שהלכו להתאסלם בעכו - ב' 13.10.11
טיול לסוכות - נחל עמוד
יומן מסע- אמסטרדם 13.10.11
אוֹתוֹ לַיִלָה אִבַּדְנוּ אֶת כּוֹכַב הַצָפוֹן - פרידה מטהא מוחמד עלי وداعًا طه محمد علي 13.10.11
إضراب البدو שביתת הבדווים 11.10.11
הפטרוזיליה כמשל - ומתכון לטאבולה 11.10.11
סארי פלאח קיבל התנצלות מבני סכנין
מחילה של רחמים. י' תשרי תשע"ב 8.10.11
המלצה לסיור בוקר בעיר התחתית בחיפה 5.10.11
פרופ. רולידר ברדיו אורנים: "הבעיה היא לא בנוער, הבעיה היא בהורים של הנוער"
ביום הזה תלבשי לבן? 6.10.11
יומן מסע- דרום גרמניה 3.10.11
אז הלכו שתי נקודות
שנה טובה מדוגרינט ולדוגרינט
על אהבה ויחסים, החינוך והסכסוך, 28.9.11
מתכונים עם רימונים לראש השנה 27.9.11
תבנית הסתיו / שוש שלו 26.9.11
מקום טוב באמצע
המזרח (הבלתי) משתנה 21.9.11
יומן מסע בגרמניה 22.9.11
הַקְהֵל אֶת הָעָם הָאֲנָשִׁים וְהַנָּשִׁים – פרשת ניצבים-וילך 22.9.2011
סיכום שנתי 21.9.11
גיא טנא- מבקר מוזיקאלי- המוסיקה היא ניחומים או בריחה
בכל שלב של החיים כסף משחק את תפקידו 19.9.11
כמו אלוהים, המשורר. ביקורת על ספר שיריה של אורה ערמוני
קול מואזין קורא...בחלונות השכנים صوت الآذان 18.9.11
עלא זבידאת - מנסה למסד את חוג האוהדים
הכרעה בבג"צ רקפת, עם טעם לוואי
ממלמלת לחוטים - שירת הייקו ישראלית. מקבץ לחגי תשרי
ערבי, לא ערבי .. אצל הטורקים כולם ישראלים 11.9.11
גם חגיגה וגם חג שמח
אבל האשה מתגרשת לרצונה ושלא לרצונה - פרשת ויצא
הסרט הוא מסע - ראיון עם איתן וצלר
"צדק חברתי" גם בערבית
הנס של קיץ 2011,
אל תל קדש היא קדש בגליל 31.8.11
שוב ברח לו שד מהבקבוק
חריש כמשל 31.8.11
הנה מתחילה לה עוד שנה, 31.8.11
יעקב שורר מחנך דרך 29.8.11
עופר פוליצר: הנכות לא מונעת ממני את הזכות
עלי כרוב ממולאים באורז ובשר, 29.8.11
אני רוצה לחיות באשליה .. לפחות את זה 27.8.11
אוהלים ושמיטה - פרשת ראה, 25.8.11
انتقام نستيا تشي נקמת נסטיה צ'ה
פרשת שתי הבנות מחיפה שהלכו להתאסלם בעכו -א' , 23.8.11
למי אתן קוראות עקרת בית – או: קילוף המלפפון כמשל
שירה אמיצה באמצע הקיץ, 23.8.11
רוצה ללחיות את החיים שלי כמו שאני רוצה-ראיון עם ליאת טאוב 21.8.11
סיפור חיים של עולה מחבר העמים 21.8.11
בית וגלות 21.8.11
פנים בפנים - פרשת ואתחנן 16.8.11
ראיון עם מוקי גרוס
מה זאת אהבה? שיחה עם פרופ' בן זאב 15.8.11
מקלובה مقلوبة بالدجاج 15.8.11
זרעי קיץ بذور الصيف
צום בחום صوم بعز الحر
"חיפה האדומה" חוזרת, 15.8.11
יומן מסע 2 - עדויות מהמחאה החברתית
עמותת כוונים והפרוייקט "מכינת כנפיים"
רנטה מסכמת שירות לאומי בדוגרינט
חום אוגוסט 2005, 8.8.11
השביל התלוי בבניאס- מסלול טבע והיסטוריה, 5.8.11
היכן ביתי?
על פרויקט שיקום נחל הקישון 4.8.11
איפה הם , הימים ההם עם הנרגילה והסושי 7.8.11
"לאן הדרך הולכת"
השיר על גָּ'מִילָה של סָפוּרְיָה 2.8.11
גם לבית"ר לא מגיע עסקנות מבישה
הכל פוליטי, 1.8.11
נלסון מנדלה מאבק שהצליח - הרחקת עדות 31.7.11
לא הספקתי להגיד שלום
אופטימית ללא תקנה-ראיון עם אילת רוט
אחריות מודרנית 27.7.11
בעקבות כ"ד משמרות כהונה 26.7.11
המבוגר האחראי בפרשת מסעי 28.7.2011
רמאדאן, 25.7.11
תאטרון רב תרבותי בגליל
סלט חוביזה سلطة خبيزة 22.7.11
כאשר שלמה המלך מסר שטחים (חירבת ראש זית)
גשם באמצע יולי...21.7.11
מדוע איננו לומדים מן ההיסטוריה 21.7.11
בשעת האפס התאפסתי – העשן התפוגג...
מה בין "בוראץ", אלופת בוסניה, לבין בני סכנין
השטן שבינינו, 17.7.11
האם חשוב לשמר שחקני בית? لاعبون بيتيون
ראיון עם שבתאי שירן ממורשת
כך מנענו הקמת "מדינה פלשתינאית-עראפתית" 14.7.11
סלט עולש מבושל سلطة العلت المطبوخ 12.7.11
ה"כדור המרכזי" מאד מסריחالـ "كرة المركزية" نتبنة جدًا 11.7.11
סססמולן!! 11.7.11
שנה עברה, שנה באה 11.7.11
"אני יכולה הכל" נגד "קשה לי" (חלק ב')
"אני יכולה הכל" נגד "קשה לי" (חלק א')
ראיון עם האנאא שלאטה מסכנין مقابلة مع هناء شلاعطة من سخنين
לְסִיּוּם אֲבַקֵּשׁ 5.6.11
אִישָה בַּמִלְחָמָה 7.7.2011
מנה פלאפל ובילבול מבורך, 4.7.11
" *השלהבת לא תבין, השלהבת לא תאמין.." 30.6.11
מקבץ קיצי - שירי פרידה 28.6.11
אל תחפשו אותי במתנ"ס
איך יודעים שהדמוקרטיה בסכנה? 27.6.11
الى عائلة دغري نت אל משפחת דוגרינט 26.6.11
"שריפות הן הדבר הכי טוב עבור יערות" 25.6.11
קוטג' ,סי ונשיא 25.6.11
ראיון עם צפי סיימונס, צברית בנשמה
ביי ביי אלא ליקא לסטודנטיות שלנו الى اللقاء طالباتنا
יש עתיד במשגב, 21.6.11
"משהו אישי על הטבע ועל האנושי"- מתכתב עם 'נשות מדבר' 19.6.11
המורה 15.6.11
למידה 15.6.11
גרה בתל-אביב
המורה, 13.6.11
נסיך הגליל, פח'ר אל-דין השני (ב) 13.6.11
'נשות המדבר' שלי הודחו...13.6.11
בְּהַעֲלֹתְךָ אֶת הַנֵּרֹת - לפרשת בהעלותך 12.6.11
שבו-אות 9.6.11
נכּבּה ונכּסה, ערבית בעברית, 7.6.11
ראיון עם יובל אלעד, פולטיקאי חדש בדרך,
תיקון ליל שבועות 5.6.11
בדרך אל האושר 2 الطريق الى السعادة 2 5.6.11
על שריפה, עקידה, המאכלת והאש המאכלת 3.6.11
מה עניין סוטה אצל המשכן? לפרשת נשא 2.6.11
יוני 1982, סרט מלחמה, 30.5.11
"האש מפצחת תמונות בדממה"
ומעכשיו: גם השירים
בדרך אל האושר 30.5.11
מרכז צעירים כרמיאל, כדאי לכם להכיר
פרויקט פינוי פסולת אזבסט בגליל המערבי, יצא לדרך
ثلاث وستون دقيقة صمت... שישים ושלוש דקות שקט.. 23.5.11
הגיע הזמן לטיפול שורש, 22.5.11
ראיון עם סאמיה נאסר מעמותת מען مقابلة مع سامية ناصر – نقابية في معا
הנרטיב של השלום 20.5.11
אלּלה אָכּבּר الله أكبر 20.05.11
להיות מורה לאזרחות, 16.5.11
חליפת מכתבים אביבית
شكرًا للجدّة תודה לסבתא של 15.05.11
הדרך אל האושר الطريق الى السعادة
"עוול לא פותרים בעוול" -ראיון עם חסיה חמסקי פורת
במרכז חיים שבע שנים יותר מאשר בפריפריה 13.5.11
קרחון בעכו
רגע של עצמאות או עצמאות לרגע 9.5.11
שער הדמעות- משדר מיוחד ליום הזיכרון 8.5.11
חגים וחגיגות 8.5.11
"את אביה היא מחללת" – כהונה וכבוד בפרשת אמור 8.5.11
לונדון חיכתה לי (ולפריז לא הגעתי) חלק ב'
رسالة شكر מכתב תודה 03.05.11
רויטל יונאי- ריאיון עם אקטיביסטית 3.5.11
עצמאות, נכבה ועתיד משותף
לשאוג עם האריה 30.4.11
נסיך הגליל, פח'ר אל-דין השני (א) 26.4.11
ראיון עם דורון יזהר - אבא לילד אוטיסט
רצח הארמנים: על זיכרון, השכחה והכחשה, 24.4.11
לונדון חיכתה לי חלק א'
אביב 2011-טכנולוגיה ותקשורת בשירות החירות 21.4.11
בנפול אויבך 22.4.11
פֵּרוּר אַחֲרוֹן נֶאֱסָף לַחָמֵץ 18.4.11
קצר פה כל כך האביב, 18.4.11
ראיון עם נסרין מורקוס 17.4.11
רוח שטות, ספר ביכורים
אמת מארץ תצמח, ברכת פסח לדוגרינט 17.4.11
כשחברה כואבת העסקים פורחים عندما يتالم المجتمع تزدهر الاعمال 17.4.11
על נקיונות וחמץ, נשים וגברים, לחג הפסח 14.4.2011
טעות ועוד טעות, בכל זאת התקדמות
קולטים חברים חדשים 12.4.11
גן ילדים ירוק
ג'וליאנו מר ח'מיס 12.4.11
שורת הנופלים מתארכת 9.4.11
ראיון עם ד"ר מרי תותרי 8.4.11
רשמי מסע מספרד 7.4.11
גזענות בהדחקה
מזגן לאוטו של הגזבר, 7.4.11
הם נאבקים.. هم الآن مقاومون.. 3.4.11
"החנות למשמעות", ראיון עם קרוליין ורז
רחמים עצמיים 2.4.11
זֹאת תּוֹרַת הַיּולֶדֶת - לפרשת תזריע 31.3.11
פרסום בכלי התקשורת 2.4.11
"אבי ממשפחת המחרשה", 29.3.11
الجليل: جيرة في ظل العنصرية؟ הגליל: שכנות או גזענות? 28.3.11
רוקדת עם כוכבים בעיניים
אני לא לבד
עליזה בארץ הפלאות 24.3.11
בית אורי בגבעת המורה, גם ברדיו
"וינקום לעינינו"? בעקבות מגילת אסתר 21.3.2011
היום הבינלאומי נגד גזענות, 21.3.11
כאמלה מוסא, פעם ראשונה ברדיו
שלושה שירים על צונאמי, היתוך, ואור החמה, 18.3.11
פרשת זכור - מה נזכור ומה לשכוח? 17.3.2011
הגוף היודע 18.3.11
האזרח י' ישנה את העולם
עובדי הסוציאל התאחדו 18.3.11
ראיון עם יונית קריסטל ב...רדיו 13.3.11
הימים עוברים ודבר לא השתנה
صوت الأمل קול של תקווה 13.3.11
מגילת הפחד 10.3.11
שירי הייקו- מקבץ ג' 10.3.11
מכלוף אלדאודי- החכם באשי האחרון בעכו
حنين إلى جدي געגועים לסבא
וְנֶפֶשׁ כִּי תַקְרִיב קָרְבַּן – פרשת ויקרא 10.3.2011
סמים 7.3.11
על נשים, גברים וחיים, 6.3.2011
הדרוזי והזהות המבולבלת 3.3.11
לוחמת רחוב - על נתיבה בן-יהודה, 28.2.11
פרשת ויקהל - אנשים ונשים כאחד? 25.2.2011
על כל מלה שאני מוציא, אני שותק פעמיים 23.2.11
משק צומח-מעמד ביניים צונח 18.2.11
ממלמלת לחוטים- מקבץ שני 17.2.11
מהי מוגבלות ? 17.2.11
אמיל עליו השלום. עכשיו. 14.2.2011
צעדי הראשונים כפעילה חברתית
אהוד ברק וההחלטות 10.2.11
להכיר את השכנים- מצרים ואנחנו 10.2.11
זיכרון סלקטיבי לזהות לאומית בריאה- פרשת תצווה 10.2.11
חשיפה אישית 10.2.11
אלי, טע בנו קצת אומץ להיות אנושיים..ربي, اغرس بنا قليلا من الجراة لنكن انسانيين 10.2.11
بدي أغنية 48.. שירת 1948
ממלמלת לחוטים - שירת הייקו ישראלית 31.1.11
בעיית מוסר בוואדי 28.1.11
פרשת משפטים: ציד מכשפות 27.1.11
יום השואה הבינלאומי, 24.1.11
ישוב ללא תחבורה ציבורית 22.1.11
نحن ذوي احتياج خاص אנחנו בעלי צרכים מיוחדים 20.1.11
על פורנוגרפיה, גזענות וחינוך, 17.1.11
המערב הפרוע של הנתינה לקהילה 16.1.11
האם דרושה לנו קהילה היום ? 16.1.11
אסירי תודעה - פרשת בשלח, שבת שירה 14.1.11
כיבוש המצדה על ידי האורנָאִים*
מנוחה ונחלה 7.1.11
סמול טוק, 7.1.11
נכנס לסבך קוצים 5.1.10
كتساف ليس مذنبا קצב לא אשם
حديث صبايا שיחת בנות
בין אמונות ודימויים למציאות 2.1.11
לא, הם לא הכריחו אותי 31.12.10
חברי כנסת שכחו מאיפה הם הגיעו ... 31.12.10
האם הזברה יותר שחורה או יותר לבנה? 30.12.10
"ואשלח לפניך את..."? – על רשימות וייחוסים בפרשת וארא 30.12.2010
אקטואליה על פרשת שמות
השף מיכאל בן-ארי, 26.12.10
شيء يولد من لا شيء.. יצירת יש מאין
תודה 23.12.10
פרשת שמות: סליחה, איך קוראים לך? 23.12.10
בין הריסות להפגנות 23.12.10
אורנה, העיר והאורות
תקווה לחיים משותפים
בְּפוֹקס מתעסקים במשחקי ילדים 19.12.10
שלושה ימים של שמש 10.12.10
בשולי הבעירה, 6.12.10
השריפה הגדולה בכרמל היא המשל
לפחות ראיתי שלג יורד 7.12.10
"מוזיאון האדריכלות הפתוח" במה שנותר מקיבוץ גנוסר
גריטה 2.12.10
בואו חושך לגרש 2.12.10
והיא שעמדה - עיון לחנוכה 2.12.10
אני גזען קטן.
מדוע חשוב לצעוד דווקא השנה? 26.11.10
פרשת וישב: "פתח עיניים" 25.11.10
אל הסטודנטים בחיפה, 22.11.10
חוויות מסוגים שלא ידענו 22.11.10
החברים הכי טובים 21.11.10
אל סמיריה / מקרה של מקום נפקד נוכח 20.11.10
בעניין העוני – נשים נכות ועוני
לפתוח את מגירות הנפש 15.11.10
קרן אור יהודית מתקדמת, 16.11.10
פרשת ויצא: הֵן דָּמָהּ בְּדָמִי זוֹרֵם
בעניין העוני – נשים נכות ועוני 7.11.10
זה הפערים, טמבל. הפערים. 7.11.10
فقر وملوخية.. وأشياء أخرى 3.11.10 (עם תרגום)
זוכרים את האיש או את הרצח? 1.11.10
מי שפיר 3.11.10
אבא למה רצחת את רבין? 28.10.10
פרשת חיי שרה: למה לדבר על אהבה, פתאום? 28.10.10
מי ינווט, מי יוביל ולאן? 26.10.10
מי רוצה מדינה "פלשתינאית"? 26.10.10
גזענות זה...
ברכות לגיוסך לצה"ל 20.10.10
על שיכון התרנגולות בקיבוץ מזרע 19.10.10
"תוקף קדושת היום"?
אי-כישלון למופת 18.10.10
בגרות מאוחרת 16.10.10
האדם והטבע - ברכות 16.10.10
מניסיונו של יוסף אליהו שלוּש, מראשוני יפו ותל-אביב 16.10.10
קשה גם לאחרים
פרשת לך לך- איך כורתים ברית? 14.10.10
ללמוד משהו מהגרמנים
לצאת לחופשי
שכני ממשפחת שחאדה - לקראת כנס סיכוי במשגב
בולים וחותמות 2.10.10
صدمة المواجهة الاولى مع بن غوريون מפגש ראשון עם בן גוריון 27.9.10
אוקטובר, אחרי עשר שנים, 27.9.10
חגי תשרי ומה שאחריהם
שש-עשרה מתוק-מריר 22.9.10
כביש 70 - בין תאונות דרכים למגזר
זה בראש שלך 25.9.10
על כוחם של מורים 13.9.10
מילים מילים 14.9.10
הרהורים אודות האפליה 13.9.10
מלחמה 67' שלום 94'
ברכה בלתי שגרתית 9.9.10
בין כסה לעשור 8.9.10
מקרה מפיסטו 8.9.10
האם הגיעה העת? 6.9.10
מה שלא הולך בכוח... 5.9.10
סיום חופשת הקיץ 31.8.10
חיים בלי נחת 31.8.10
ילדה חייכנית וצוחקת 31.8.10
ימי התורכים בחיפה 31.8.10
חוזרים לבּצֶפר! 30.8.10
ואלה השמות 27.8.10
קיץ, חוֹם, יולי, אוגוסט, לא בשמים היא 26.8.10
"השומר החדש" מקים לנו מדינה 22.8.10
חופשת קיץ מסוג אחר 22.8.10
אפֵלותה של אפלייה 18.8.10
האוניברסיטה ובית הספר הטובים ביותר בעולם 19.8.10
המרכיב החסר 18.8.10
מלחמות בית הכנסת
סנוניות בדרך לירדן 15.8.10
שינוי בחייו ובחיינו -פרק ג' 13.8.10
פילדלפיה שלי 11.8.10
גבר, הריון, לידה 12.8.10
שמנא וסלתא 10.8.10
"את לא נראית" -נשים כותבות 9.8.10
הטוב, הרע והשמאלני המבולבל 8.8.10
חום אוגוסט 1945 בהירושימה, 9.8.10
שינוי בחייו ובחיינו- פרק ב' 6.8.10
פילדלפיה שלי 6.8.10
שירי קיץ 5.8.10
לבדואים בנגב, מכתב ממתנחל. 2.8.10
על אהבה וחושך במזרח התיכון 31.7.10
שינוי בחייו ובחיינו – מעבר לדיור חוץ ביתי 30.7.10
מקום אמיתי של דו קיום 29.7.10
היום השני اليوم الثاني 11.7.10
תצא בחוץ!! (שנאת זרים?)
שלום כתה א' 28.7.10
את לא נראית...19.7.10
חוף ללא סוף 19.7.10
החית של חדרה 19.7.10
"אז לאן הולכים?" 18.7.10
עודני הולכת 12.7.10
עודני הולכת
על מלחמה ועץ חרוב אחד
חד צדדי או דו צדדי? 12.7.10
הנכבה היהודית 7.7.10
הלגה מחליטה לעלות - ג' 7.7.10
תמונה-סבתא ואני 5.7.10
על טבען של "זכויות טבעיות" 5.7.10
אין זו אגדה 4.7.10
אז למה לי אלוהים עכשיו 3.7.10
מכה שלא כתובה בתורה ضربة لم تذكر في التوراة 20.6.10
חיי שבוי 1.7.10
על עצמי
הכדור הוא מונדיאל 24.6.10
הלגה מחליטה לעלות - ב' 27.6.10
לבתי, דברי פרידה
לידה נרתיקית לאחר קיסרי 27.6.10
אפליה ומשטרים חשוכים 19.6.10
למי הזכויות על המורשת של יהודי ספרד? 19.6.10
הלגה מחליטה לעלות - א' 20.6.10
לכל איש יש שם
איזו בגרות יש בבחינת הבגרות? 15.6.10
האומנם מי שחושף חוטף? 10.6.10
ערבית החוצה!
קריאה לשפיות (או: יהודי וערבי תקועים במעלית) 5.6.10
חלום יוסף 6.6.10
פרשת שלח לך – הרואה העיוור/ הרב דובי חיון 3.6.10
עֲנֵנִי 1.6.10
מנהיגות ראוייה30.5.10
האם מי שלא חושב כמוני מפחיד אותי ? 30.5.10
מלאכת העידוד 29.5.10
מה מסתתר מאחורי הירוק?26.5.10
הקרב על הדמוקרטיה כבר החל והדמוקרטיה מפסידה בו 23.5.10
אויבי העם , מהדורה חדשה 17.5.10
הפטרת שבת במדבר 14.5.10
ברירה קיומית בין יום ירושלים לשבועות תש"ע 13.5.10
בית הספר הניסויי הדו-לשוני "גליל"
פרשת בהר בחקותי / שלמה פוקס 6.5.10
ועל השואה הצ'רקסית שמעתם? 6.5.2010
פרשת אמור / הרב יהונתן צ'יפמן 29.4.10
"קדושים תהיו" / הרב דליה מרקס 25.4.10
פרשות תזריע מצורע / הרב מיכל קונפורטי 19.4.10
פרשת שמיני / הרב איימי קליין 15.4.10
פרשת "ויקרא" / הרב ד"ר אדגר נוף 21.3.10
פרשות ויקהל - פקודי / הרבּה דליה תיבון לגזיאל 14.3.10
עוד לא תמו כל פלאיִךְ 28.04.10
חלום אמריקאי שהתגשם 13.4.10
טרילוגיית שואה 5.4.10
ברית הבריונים (או: למי אתה קורא רשע?) 14.3.10
כמו שור בלי ראש 21.3.10
יצאנו לשנות פני העולם - 10.3.10
פרק אחרון 1.5.10
פרק עשירי 15.4.10
פרק תשיעי 14.3.10
הוראה ולמידה 19.4.10
חינוך וחופש 10.3.10
שיר לאדם בצר לו -לקראת יום הזיכרון לחיילי צה"ל 15.4.10
שני שירים לכבוד הפסח 24.3.10
על חתונה הודית, יוגה וחג חנוכה 13.4.10
שרק לא "יברח לי" בלידה 5.4.10
קשר עם העובר 10.3.10
"במותם ציוו לנו"? יום הזיכרון תש"ע 19.4.10
יום הזיכרון לשואה והניצולים הנשכחים מליבנו 11.4.10
אביב הגיע, סגר בא 5.4.10
הגדה מרדנית - "הגדה של פסח" בשומר הצעיר 22.3.10
"הו, תמימות קדושה!" - על קיבוצים מיוחדים בגליל 28.4.10
רימונדה ונפתולי הגורל
שלטים מנותצים ביער בירייה - על עתיקות וחרדים
אבות אכלו בוסר – על יום האדמה
מנוחת עולם של שומרי שבת
מחזיקים אצבעות לבית-הספר "גליל"
לִבִּי (שיר)
בשבח הנסיון- אסאל אלמג'רב ולא תסאל חכים 4.3.10
לומדים יוגה ברישיקש 1.3.10
על אמת ופיוס, שחורים ולבנים 28.2.10
פרק שמיני 24.2.10
פרשת תרומה/ הרב מאוריסיו בלטר 24.2.10
לדרוש בשלומם של "השקופים"
לא, הם לא הכריחו אותי 20.2.10
אין כמו אמא 13.2.10
"רגע של חסד" חלק שני: קיץ ללא קץ 15.2.10
בין סיני למשפטים/ הרב שמואל ריינר 13.2.10
חוכמתם של אנשי כפר גלעדי
אי-שם בסן-דייגו, סיפור אחר 8.2.10
פרשת יתרו מאת הרב אהרן פוקס 10.2.10
משגב, הגליל וישראל במפת ההיסטוריה של ההפרדה 10.2.10
""רגע של חסד" – חלק שני: קיץ ללא קץ 10.2.10
זה לא שדה 6.2.10
פרק שביעי 6.2.10
המאבק נגד וועדות הקבלה – האם מדובר בהצלחה? 1.2.10
אוטופיה בגליל
"רגע של חסד": פרק שישי 2.2.10
אבישג השונמית (המשך) 2.2.10
"זוּבּוּר"! 2.2.2010
עשית ולא פרסמת לא עשית? 29.1.10
פרק שישי 29.1.10
"רגע של חסד", פרק 5
פינת ערבית מדוברת- על שמות ולהגים 25.1.10
אבישג השונמית 25.1.10
פרשת בוא: זכות הציבור לדעת 25.1.10
הנקה - זה כואב? 24.1.10
...והעולם זוכר 25.1.10
על השפה הערבית 23.1.10
פרק חמישי 21.1.10
על מסע הזוי ובירוקטיה הודית 22.1.10
19.1.10 מי מפחד מ-E-BOOKS ?
שומר הזמן 19.1.10
מקרה פעוט
יעל רשף/ לכל איש יש שם 18.1.10
פרק שלישי 21.1.10
בלדה לחבר קיבוץ 13.1.10
פרשת שמות 12.1.10
פעם בבית שעל הגבעה
פסיפס או מרצפות שיש לבן ? על רב-תרבותיות ודמוקרטיה
"רגע של חסד"- פרק רביעי 10.1.10
פרק רביעי 7.1.10
"רגע של חסד": פרק שלישי 4.1.10
בראשית סוף 3.1.10
"ומה יהיה עם הנכדים?" על עושי נפלאות בגליל 3.1.10
חלומות לעת בוקר או לחלום על מני 3.1.10
הדף שעף 2.1.10
פרק שלישי 30.12.09
"רגע של חסד" פרק שני 30.12.09
שנאה 30.12.09
"רגע של חסד"-פרק ראשון 28.12.09
כמו לפני המלחמה ההיא 28.12.09
צדק על ההר 28.12.09
חוויה שומרונית 28.12.09
להיות שונה 27.12.09
רישיקאש 27.12.09
מעגלי תמיכה 26.12.09
מכתב בבקבוק 24.12.09
על הקמצן, העקשן והבררנית 24.12.09
כְּשֶׁאֲנִי חוֹשֵׁב עָלֶיךָ 24.12.09
מתי בפעם הראשונה 24.12.09
חיתולים אקולוגיים 23.12.09
סדנה לכתיבה יוצרת: כתיבה כחוויה 20.12.09
היכרות "עם רגע של חסד"
קשה להיות יהודי... (או אולי ערבי?) 23.12.09
מתי בפעם הראשונה, ספור בהמשכים 16.12.09
סוֹפוֹ 14.12.09
הסר ידך מארץ ישראל! 14.12.09
יגאל ומזייד - הכבוד והעלבון
שפע בחינם 11.12.09
בין מָפיש למעלֶיש 8.12.09
כיפורים 8.12.09
כי הדיכוי נראה כל כך נכון וצודק...7.12.09
בלי "אֲבָל". לרגל יום זכויות האדם, 7.12.09
הזירה מתחילה להתרחב 3.12.09
טיול אל עין דור המקראית
מצג עכוז 30.11.09
הקבר במירון ואני, חוויה אישית
במאבק לשיוויון 25.11.09
לומביני, הודו וורנסי 25.11.09
מונולוג של גבר מכּה* 22.11.09
מסגד קטן ב...קנדה 23.11.09
מעשייה בנס פרטי - טרום חנוכה 19.11.09
על שבאב ושובבים, קקטוסים וחותנות 17.11.09
פקיעין מאז ולתמיד
תוכנית לידה 16.11.09
בעקבי הזמן (פוטו רומן) 11.10.09
נפרדים מנפאל 10.11.09
יצחק (קורט) לוי, אדם לכל עת 8.11.09
שנה ל"דוגרינט", משהו אישי 8.11.09
עקדת יצחק בימינו אנו 5.11.09
על נסיכים וחמורים 3.11.09
"ימיה" בעכו - משהו מיוחד
איך נולד דוגרינט?
מעשה שהיה בטבריה בחג סוכות לפני 107 שנים 3.10.09
וונדרבר! (יפה מאוד) סטף ורטהיימר 26.10.09
יורה דעה 25.10.09
מי מפחד מה"נַכְּבָּה"? 25.10.09
פרשת נח - יצר הציוני רע מנעוריו 24.10.09
הלידה הבאה יכולה להיות אחרת...20.10.09
קצת לפני הודו- אוירה בקטמנדו 18.10.09
אוקטובר 1956, גבורה ואיוולת. 19.10.09
איזה דרכון יש לתרנגול ההודו? 19.10.09
תיעוד ואובדן
אוקטובר, המהפכה הגדולה ההיא. 11.10.09
כנגד כל הסיכויים 7.10.09
אמא'לה צירים! 7.10.09
מוצא הפלאחים 7.10.09
הרס בלתי הפיך دمار لا رجعة فيه 7.10.09
יוֹם עָסַל-יוֹם בָּסָל
פוקרה קטמנדו וויזה להודו 5.10.09
"באוקטובר רעדה הארץ"
סיפור הטרק "אראונד אנאפורנה" בנפאל 28.9.09
את ואני והמלחמה הבאה 27.9.09
טקס יום כיפור בקבוץ מזרע (מקוצר) 26.9.09
הקיבוץ הערבי הראשון
point of view 23.9.09
חשבון נפש 21.9.09
עולים לטרק באנפורנה 20.9.09
מתוך שריפת הקיץ 20.9.09
קירגיסטאן - רשמי מסע 20.9.09
חרם! 20.9.09
לאן נעלם החשק המיני? 17.9.09
אמא, כשאת אומרת: לא! למה את מתכוונת? 14.9.09
מדוע תאריך הרמדאן אינו קבוע? 14.9.09
מה חדש בדוגרינט ומה היא הצלחה? 14.9.09
מונטנגרו ארץ החלומות 14.9.09
שנהיה לראש ? 13.9.09
בין ספרטה לאתונה
תחנה ראשונה- קטמנדו בירת נפאל 10.9.09
הנער משה צ'רטוק גדל בעין סינייה (חלק ב') 7.9.09
"האחר" 7.9.09
מזל טוב! 7.9.09
מצד"ל - לגיור צה"לי 7.9.09
מאיר אריאל בקיבוץ אורטל 7.9.09
שלוש כוסות תה ואיש נועז אחד 7.9.09
התאנה פרי גן העדן 7.9.09
טוב לי להרגיש מועיל 5.9.09
the man who sold the world 2.9.09
על התנחלויות, שטחים, ו"מר ורטיגו" 1.9.09
בדוגרינט גבה גלי 28.8.09
פאם פאטאל 27.8.09
הנער משה צ'רטוק גדל בעין סינייה 26.8.09
אבא, עזור לי שרק לא אתייאש 25.8.09
רמאדאן למתחילים 25.8.09
ימי הקיץ החמים, תחילת הרמדאן 23.8.09
רגע לפני לידה 25.8.09
לשבח זה לא לעודד 19.8.09
ציֵיר ילד, ציֵיר! (לקראת תחילת שנת הלימודים) 17.8.09
בלילה ההוא בו שמה דליה רביקוביץ' קץ לימיה 15.8.09
האפידורל מזווית קצת אחרת 13.8.09
אחיות 11.8.09
חתונת בנות 7.8.09
דברים שרואים מכאן לא רואים משם 6.8.09
טרמפיסטים על הגלקסיה 6.8.09
הגוף היולד 6.8.09
פינת הערבית המדוברת 3.8.09
אמצע הקיץ, חם בגליל: יחסי שכנות בקליפת אגוז
ידיעת הארץ, יצירת סטריאוטיפ 30.7.09
שלכת 3.8.09
דולה? זה בעברית? 3.8.09
מכתב לאמא ולאבא - אני גם מרוויח מהפחד 6.8.09
על "המכתבים שלא כתבתי" 29.7.09
טיול אל הקצ'קר והרי הפונטוס 28.7.09
אני ישראלי, ואתם? 27.7.09
פינת הערבית המדוברת 25.7.09
אל מלא רחמים 23.7.09
סבתאות 21.7.2009
אחרי שלוש שנים (למלחמת לבנון השנייה) 19.7.2009
מתנדבים, קהילה וחידה 23.7.09
שאלה נעלמה- על התנועה הציונית והיחס לערבים
חודש יולי, 1938 (13.7.09)
מה לדוגרינט ,עשייה חברתית וחידה 13.7.2009
המורֶה 8.7.2009
ויהי ערב (ויהי בוקר, יום אחד) 6.7.09
גשר המזרח 5.7.2009
שלוש מחשבות קצרות לליל שבת-קיצי 4.7.2009
הפעם על קולות חדשים בדוגרינט
פנטזיה, שש-בש ונרגילה 28.6.2009
ערבי בתחבורה ציבורית 28.6.2009
"עם הדובון והעוזי, לא רואים שהוא דרוזי"
פיקניק בשדה קוצים 25.6.2009
עד שתִכלה הרעה 23.6.2009
ארכיון התת מודע 22.6.2009
שיר אהבה מאת רבקה איילון- הצעה לקריאה תלמודית * 21.6.2009
לפחד מאובדן הפחד 22.6.2009
הפעם על צנזורה 22.6.2009
"המכונית והאבנים שבדרך" 18.6.2009
ואולי בשביל לשנות צריך פשוט לשתוק? 18.6.2009
לַטִיפָה-התבוננות בסיפורו של משה סמילנסקי 22.6.2009
"זוגיות מורכבת"- מערכת היחסים בין יהודים לערבים בארץ-ישראל
קורבן המלחמה שעוד לא התגלה
כושון, יהודון ורוזן שבדי אחד 14.6.09
"הכו ביהודים והצילו את רוסיה!"
סרט לועזי בתרגום עברית 9.6.2009
מאחורי הקלעים בדוגרינט - מעט המו"ל 9.6.2009
בקעת בית נטופה - ארץ התנ"ך
איכלו סלט. ערבבו היטב 8.6.2009
החיים יפים 6.6.2009
סיפור של קיץ - עץ השזיפים של רוברט 6.6.2009
ללכת בדרך הסלולה או ללכת בדרך שלך ?
בחמישי ביוני...זיכרונות ממלחמת ששת הימים 2.6.2009
מירה עווד, "דרך אחרת" וכרמיאל על המפה 25.5.2009
"דוז פואה" , בהשראת תחרות הארוויזיון 20.5.2009
עזרו לנו להגשים חלום לילדים החולים בסרטן 20.5.09
נעמי חוזרת לבית לחם. רשימה לזיכרו של שקד וינר ז"ל 20.5.09
הרבי מבויאן מדליק ראשון את האש בל"ג בעומר
"אשרי הענווים" - האפיפיור הנצרות ואנחנו 18.5.2009
"ילד וספר" מיזם בנצרת עילית 14.5.09
סבתא בואי לבית קברות 11.5.09
חינוך: חוק, חובה, חינם 9.5.09
על סף ביתך...לזיכרו של נועם לוי
כס המלך לארכימדס 7.5.09
המיזם: "ספר.....טעם של פעם" 7.5.09
שירים ליום הזיכרון 4.5.09
איך אומרים "נַכְּבָּה" בעברית?
איזו מדינה 3.5.09
מסע אל הפריחות המאוחרות 3.5.09
עבדי הזיכרון 24.4.09
אור ראשון של בוקר 21.4.09
"לזכור ודבר לא לשכוח" - לשם מה? 16.4.09
לחזור הביתה, לגליל 15.4.09
לאלונים נישאים ולמפלים אדירים 15.4.09
הגיגים מליל הסדר 14.4.09
freedom to love...14.4.09
חסל "סגר פסח" כהלכתו...9.4.09
חירות היא חופש המחשבה...7.4.09
אגדת המטמון האבוד 5.4.09
קִינָה לְעֹפֶר 5.4.09
הגדה מורדת - "הגדה של פסח" בשומר הצעיר 3.4.09
עבדויות חירויות ומה שביניהן 1.4.09
עבדים היינו...1.4.09
קִמְעָה 6.4.09
חג לפנים 1.4.09
יום האדמה 30.3.09
הפרקטיקום ביזמות חברתית ויזמות חינוכית 1.4.09
אדמה אדמתי, עד מותי 26.3.09
Maslow 's Pyramid 24.3.09
אמרות יפות על חדשי השנה 23.3.09
מכשפה רעה 23.03.09
להיות אימא למתבגרות 23.3.09
עיטור האומץ למכינת רבין ב" אורנים " 21.3.09
כשאני רץ גם השמש רצה 19.03.09
שִׁבֹּלֶת - למירה מינצר יערי 18.3.09
אמת מטרידה 17.3.09
היה אדם ואיננו 6.3.09
על אירוח, תיירות ופרעושים 16.3.09
בית הספר תפן - הרפתקה בהמשכים 16.3.09
גירושין 15.3.09
שלושה שירים לבוא שבת 13.3.09
" הפורים הקטן " – חג שרק הטבריינים חגגו 10.3.09
חשודים 9.3.09
צוּנָמִי 13.3.09
יוֹם שֶׁמֶשׁ בְּקֶנִיגְסְבֶּרְג 10.3.09
Black is beautiful 8.3.09
עור מול אור 6.3.09
החורף הכי גשום במאה ה- 20 4.3.09
שני יהודים נוסעים ברכבת... על הומור של חלשים וחזקים
כך מתחילה הדרך 1.3.09
"connection" - סדרת צילומים, 25.2.09
הטברייני מוריד הגשם
אחרי כל מלחמה. 22.2.09
בחירות 2009, אמיל גרינצווייג 1983 - 10 בפברואר.
שדות ירוקים. לא פוליטיקה הפעם, רק נוסטלגיה. 26.1.09
קארל מרקס, קום כבר, יש עבודה!
העורף חזק, העם מלוכד.
יום עצוב לדמוקרטיה - עם פסילת רשימות בל"ד ורע"ם-תע"ל לכנסת
קרנפים
קורבנות לנצח (30.12.08)
מגידי עתידות
אלוהים, רק לא פתק לבן! 24.12.08
האח הגדול, עינו פקוחה. (ג'ורג' אורוול, "1984"). 18.12.08
על השערים שבחיינו, 12.12.08
ובינתיים בחברון...

Easy Prey - Women with Disabilities And Sexual Assault

Some time ago I was invited by Dr. Nessia Lang Franco to "TENE" center in Poriya Hospital to give a lecture on women with disabilities and sexual violence.
A few words about the center and the sacred work which is done there.
The center provides multidisciplinary care for victims of sexual assault and in cases where there is suspicion of sexual assault. It was established in 2001 and operates under the Department of Obstetrics and Gynecology, headed by Prof. Moshe Ben Ami. It is managed and operated by volunteers, led by Dr. Lang Franco.
The center is adapted to the specific needs of the people who apply for its services, which are provided in a professional and discreet manner and in a supportive and safe ambience.
It serves the population of the North area of Israel and treats people of all ages, from all sectors of the population, including people with special needs.
The team is professional and multi-skilled, and includes a gynecologist (a woman), a surgeon, a proctologist, a gastroenterologist and a pediatrician, who provide comprehensive medical and medicinal treatment. A nurse and a social worker coordinate the treatments, evaluate the needs of the patients and their families, provide short-term psycho-social care and  support and referral for further treatment and rehabilitation. The team also includes a secretary, a research coordinator and medical clowns.
The staff documents the findings for legal proceedings and provides evidence and medical opinion in court.
This is not an easy topic to write and speak about, to read and comprehend. And yet – you need to know.

The association of breast cancer patients is called "One of Nine". When it comes to sexual abuse,  it is "one of one".  Many may not talk about it, or would not admit it occurs;  However, there is almost no woman who hasn't experienced sexual abuse of some sort – from offensive verbal comments,  inappropriate touching, to an assault and actual rape.
While preparing the lecture, I also began to think about all those times that I faced these situations. I used to think that I wasn't harassed a lot, because I wasn't perceived as feminine, but that's not true. I remembered some incidents, and then others… About three of them, I can say with certainty that it was because of my disability. Luckily – by sheer luck – I got out of those situations unharmed.

The first time was when a volunteer asked me for a dance in the disco and then offered to walk me home. When he wanted to come in, I told him I was afraid my parents would wake up. I was very naïve then,  just after he left I understood what he wanted. I didn't think about such things (and not all the volunteers were nice people…).
Later, there were a few times that happened when I was in the army. Every morning I would go to the camp that was located less than ten minutes away from the kibbutz, a period of time that usually was enough only for a few words. In those years, awareness of the danger of hitchhiking was nearly zero.
It is not that the phenomenon did not exist, it just wasn't talked about.
Then there was that guy who tried to convince me to go with him for a drive up the Golan Heights – and I said I couldn't go AWOL.
And there was the one who attempted to put his hand on my thigh, and what saved me was that I had brought a bag of grapefruit for my friends that totally covered my lap.

There was also the shoe shop owner in Tiberias, who "helped" me get up from tying the shoes by putting his hands on my breasts. I knew what it was, I just was so embarrassed, speechless. I got up and left and didn't go into that shop again.
Then there was the man in the street in Tel Aviv, who offered me a candy, and I just laughed and kept walking.
And a few years ago, there was that man was on a side street in Tiberias, who asked me if I wanted to "come and have fun." I raised my hand with my wedding ring in front of his eyes and kept walking.
There were more, but how many can you write about ...
Writing this part was the hardest. I left it to the end.

I had the combination of a given particular physical an d mental being and a good family that gave me the support and guidance, due to which I am who I am. Thanks to these I could develop a healthy personality, and a firm and formed feminine being.
Owing to this I can write about it and speak out also for others, those whose voices are not heard.

Easy Prey
Sexual assault is any behavior, talking or action which has a sexual connotation and is enforced on a woman, a man, a girl or a boy, without their free consent. That perpetrator may be a man, a woman or a child. This violence is manifested in a sexual act, taken by an attacker against any person who is perceived as weaker, a crime that aims to humiliate and control.
Sexual violence is a social phenomenon that exists in any human society which lacks equality between the sexes and where aggressive behavior prevails.
Oppression of women through rape, sexual violence and violence in general is one of the manifestations of oppression in patriarchal and class society, which is based on power relations and violence .
Most victims of sexual violence are women – a fact that reflects the accepted social perceptions about their status, their place and roles in society. These concepts are expressed in the allocation of social resources, in the ways in which women are presented in the media and in the sex industry
.Despite the growing exposure of  the phenomenon in recent years, as public figures are caught  committing acts of sexual violence – government, military and police officials, celebrities and clergymen, all over the world  (in Israel a president was deposed from office, convicted and  imprisoned)  – its dimensions are not yet fully known. Many cases go unreported, reported complaints are being dropped and  those that get to trial do not get convicted.
The denial, concealment and silence are still roaring.

People with disabilities in general are exposed to violence and exploitation four times more than people without disabilities. In crimes of sexual assault victims the rates are even higher. They are seen as easy victims to attack – an easy prey, as probability for the crime to be discovered is low and the chances of filing complaints and punishment are even lower. The likelihood that women with disabilities would experience sexual assault is twice as high as that of women without disabilities.
Before discussing violence against women with disabilities, and in order to understand why they are such an easy target for violence and sexual assault, one must consider society's attitude towards people with disabilities and women in general, who are excluded from the public sphere.
This introduction is essential for understanding the reasons that this subject is suppressed by human consciousness and social awareness, worldwide.
I write about women with disabilities, but these things relate to men and boys as well.

Men and Women With Disabilities Within Society
Awareness of the necessity of inclusion of people with disabilities in society has increased in the western world in the last century and it continues to grow. Their status is perpetuated in history as not valid (the word "invalid" was used in many languages in the past). They are considered abnormal and unfit – socially, materially and humanly[1]*. They are facing stereotypes and prejudices and are perceived as offensive to the images that are accepted and defined as norms in society. As such they are tagged as stigmatized, not worthy of acceptance by society as equals, they are discriminated and pushed to the margins of society[2]. Their discrimination rises out of inequity standpoints which place barriers in various areas, such as social and physical space, institutional conduct and the unequal distribution of resources and access to them. Although in recent decades there is increasing legislation for equal rights, in practice, the implementation is partial and discrimination and exclusion still prevail[3]. Their representation as people of less value, as a narrative, is still given into the hands of people without disabilities, who have an almost absolute power in all aspects of life[4].

This group includes women, who face a chain of discrimination – due to their disability and to their personal background. They are placed at the bottom of that chain, just as in the food chain, which puts them in a situation of greater vulnerability[5]. I coined the term "chain of discrimination" in one of the group's meetings, on which the report "The Transparent Voice: Women Talk About Disability And Feminism" was based[6].
One of the mistaken assumptions about women with disabilities is that they are not sexual and lack interest in sex.

Women With Disabilities
femininity and sexuality

The very essential femininity of a woman with disabilities is doubtful, she's considered less valuable, "not a real woman", a damaged woman. People with disabilities in general, and women in particular, are tagged by stigma as a-sexual creatures, portrayed as lacking of sexual needs and having no need for relationships[7].
In western society, having an attractive appearance also means being sexually attractive. People with disabilities, being disabled, are denied the possibility of being identified as having the capability of being sexually attractive. They are considered to be inadequate and their opportunities to love and be loved are very limited.

Stereotypes about the sexuality of women with disabilities have far-reaching implications. They affect the people around them. Parents tend to believe that their impaired daughters, as children and as adults, still depend on them and they lack social skills. These stereotypes sometimes become embedded even into the minds of women themselves, so that they themselves believe they can't be attractive. They might develop a low self-esteem and a sense of inferiority and worthlessness[8]. Common social myths push women with disabilities out of everything which is defined as normal. They are portrayed as non-healthy and as ones who cannot support themselves. Such a woman is perceived as someone who no man could possibly want to take care of and provide for, physically and emotionally[9]. Often, the people within their social circles would not encourage developing healthy and normal sexual relationships.
A woman with disabilities is not a desired partner. Women are much less likely to find partners or get married and create a normal relationship, because society perceives them as improper wives, as they do not meet the standards of what women are destined for – taking care of the family and looking after it[10].

Boys and girls with disabilities are often denied participation  in sexual education classes, partially out of the basic assumption that  they do not need it since it is irrelevant to them. As a result, adolescents with disabilities – at the age when needs, desires, passions and  hopes of relationships, love and sex emerge – do not get adequate guidance and often have no basic knowledge and  information about anything related to sex, sexuality and sexual contact. Girls with disabilities have twice to a third less information and knowledge than their peers who are not disabled[11].
Consequently, they are not exposed  to programs aimed at preventing sexual assault and would not know how  to protect themselves. They become women with no social skills to establish relationships of any kind. This can lead them  to get into relationships based on sex, as a substitute for a healthy relationship. Often, men would take advantage of such relationships to "gain" easy sex and be free of obligations.

Most women with disabilities – physical, mental and intellectual – do not seek gynecological treatment, more than half of the non-disabled ones. Medical care is less accessible to them[12]. In addition, most gynecologists are still men. Some lack the sensitivity required to treat women with special needs and they may be a threat and cause discomfort for women who have never sought treatment.
There are several reasons for why they do not get gynecological treatments; First, there is the basic assumption  that they are not engaged in sexual activity, and therefore doctors and caregivers do not consider the necessity of examinations. Another reason is that most hospitals and clinics are not accessible. The gynecological examination chair is not always accessible for women in wheelchairs and little women. The common examination position is not suitable to their needs, and so is the equipment used by obstetricians. Childbirth classes are not adapted to disabled pregnant women. The positions in which women are laid during birth are not convenient, often not possible, for women with disabilities[13].
There is a lack of awareness among medical staff – doctors and nurses do not have sufficient experience and  knowledge of the implications of disability and gynecological problems.

Lack of basic knowledge about sex leaves women and girls with disabilities more exposed to sexually transmitted diseases, unwanted pregnancies and undiagnosed cancers – and to violence as well.

Exposure To Violence
People with disabilities in general are exposed to violence and exploitation of different types, four times more than people without disabilities. When it comes to sexual assault, the victims’ numbers are even higher. The probability of a repetition of the crime is higher, since they are perceived as easy to attack – the risk of the crime being revealed is low and the prospect of punishment is even lower[14].
Women with disabilities are more likely to experience sexual assault than women without disabilities[15]. The rate of violence of any kind – physical and sexual violence, rape and repeated sexual abuse, is almost twice as high. The difference is in the level of physical violence, not in sexual violence, rape, age, education level, language or marital status[16].
Professionals who take care of women who have experienced sexual assault often do not recognize that they treat a woman with disabilities. Sexual assault hotline phone services can not always identify a caller with disabilities. Caregivers who work with the disabled population often do not  know or are not able to recognize the signs of sexual abuse, nor do they have appropriate training for handling such a situation and reporting the incident.

Harassment, sexual abuse and rape are typical manifestations of discrimination and alienation against women that lead to violence, but usually they are discussed in the context of sexuality rather than in terms of violence. Because of it – in a sharp contrast to what was said in the introduction about sexuality in the context of women with disabilities – the common perception is that if a woman is not sexual, she would not be exposed to harassment, sexual violence and rape, although in reality they are sexually abused even more. In these cases, confusion, silence and their being silenced grow stronger[5]. The assumption that women with disabilities are less sexually harmed is embedded in social circles and because of it sexual abuse of these women does not get the proper reference in aid centers.

Definitions
Disabilities
Physical, sensory, intellectual and psychological disabilities, or a combination of deficiencies, increase vulnerability to violence and abuse of all types. Physical impairments, chronic diseases, congenital conditions, sensory impairments, mental disorders which include developmental conditions, cognitive impairment and mental illnesses[17].

Expressions of violence
Apart from sexual assault and rape, abuse and exploitation include threats, rejection, isolation, ignoring and verbal abuse. Physical abuse is any form of violence against the woman's body – beating, kicking, restraint, denial of food, water and  aids. Sexual abuse is imposing sexual activity, sometimes under threat, bribery or deception, from disturbing stares and unwanted touching to forced sexual intercourse[17].

Causes
Among the factors that contribute to violence against women with disabilities – young age, less mobility and higher levels of depression, are the characteristics of more than eighty percent of women who have experienced interpersonal violence[18].

Other factors:
-Women with severe disabilities are dependent on long-term treatment, therefore they are afraid to refuse their attacker’s demands and to report acts of violence. That puts them under a greater danger.
-Sexual offenders focus on women with disabilities, believing that there is less chance to be discovered – they would not call for help and would not identify them.
-The women themselves often do not believe they are able to resist the perpetrator, because of negative social perceptions they embed. They find it hard to convince people to believe them. Women with intellectual disabilities are told repeatedly that they are stupid, so they do not say anything, fearing to be laughed at[19].
-Because they do not get sexual education, women with intellectual disabilities are unable to identify situations in which they are abused, are unable to resist and do not recognize the act as a crime[19].
-Girls and women in day care centers, or who work in sheltered workshops, are exposed to harassment and assault by employers, foremen and transport services drivers.
-Many women are socially isolated, they suffer social and emotional deprivation and those needs may lead them to satisfy the sexual demands of the attackers. They may also agree to sexual intercourse out of the desire to gain some attention, where sexual contact is a substitute for love. In the play "Children of a Lesser God"[20], Sarah, a deaf girl, says: "Sex was always something I could do as well as hearing girls. Better!" (Medoff, 1980).

The Consequences of Sexual Assault
Women with disabilities who experience sexual assault are more vulnerable to trauma and lasting damage than women without disabilities. Their responses would be extreme, as trauma often leads to a worsening of communication abilities[21].
Another typical natural reaction is shock. Women suffering from nerve damages affecting speech and motoric function may be incomprehensible or be thought to be drunk, and therefore as non-credible. They would find it difficult to understand what happened to them[22].
Rape and sexual assault are considered any sexual activity that the victim does not consent to[23]. When it comes to women with disabilities, and those with intellectual disabilities in particular, the issue is complex, because the concept of "consent"[24] refers to Informed Consent. The consent of a person who is defined by law as "helpless" is not considered Informed Consent. Because the emotional development of these women is similar to that of children, they are easy to be seduced, forced and give their consent to take part in sexual acts, under bribery and temptation, or threat.

Some attackers use physical force, and  some would give attention, affection, prizes and bribes, in order to overcome physical, verbal or emotional resistance and to engage in intercourse[25]. They would use threats of physical or emotional harm such as humiliation, disruption of family life, or loss of residential confidence, as in hostels or institutions .
Disability is permanently accompanied by a sense of helplessness, up to frustration, despair and inability to act. These feelings are intensified even more for victims of sexual assault. They feel helpless up to the fear of death. They're unable to move – whether due to limitations of the body, or panic, or because the attacker would not allow them. For women with disabilities, helplessness is a state of being and fright is even greater. They confront the same reactions as all victims experience, but these are much more severe. Confusion and agitation activate defense mechanisms such as dissociation and emotional states like anxiety and depression[26].
Girls and women who live in institutions and hostels might be in situations in which there would be no awareness on the part of caregivers to trauma reactions that are typical to sexual assault. So, they would not be protected against it and get support and treatment.

 

Dangerous Relatives
Exploitation and sexual abuse of familiar people, relatives and spouses
Gender power relations are embodied, among other things, in the subjugation of women and children by the men in the family – fathers, spouses, brothers or uncles, their dependency on them, as well as that of boys and girls, and referring to them as objects to fulfill their needs. Most attackers do not need  to use physical force, because their senior status ensures their control, power and trust. The options of women to escape are very little to non possible at all, and men would use their confidence to threaten their livelihood, security and being physically intact[27].
In most cases of sexual assault – over eighty percent, the attacker is known to the victim. People with disabilities in general, and women with disabilities even more, are at greater risk of experiencing abuse from close people whom they trust; The vast majority of perpetrators are male caregivers, relatives – fathers, brothers and other family members, spouses and intimate partners, friends, formal and non-formal professionals assistants and health care providers. These are forty four percent of the attackers, as opposed to perpetrators who are strangers – about ten percent[28].

Women with disabilities are twice as likely as those without disabilities to experience physical assault by a spouse or an intimate partner. About half of them, compared to other women, reported that they were forced to have unwanted sex. These women are also at risk of experiencing abuse for longer periods of time[29].
Women with disabilities are exposed to violence by their spouses because their disabilities might slow them and even prevent their escape. Disability may affect the ability of communication and reporting the offense; The attacker controls their ability to ward off the offense; Women who want to leave home often would not find where to go to – many shelters for battered women are not accessible[30].

Legal Proceedings
Law and judgement relate to affairs of women with disabilities from the perspective of the criminal proceedings while making it suitable to their special needs, and encourage them to file complaints and testify in court, despite their difficulties. However, this is an inherently complex practice which poses special obstacles. The procedures and rules of these criminal proceedings are strict and complicated to understand and put a heavy psychological burden on them[14].
The criminal procedure purports to treat everyone equally, but the rules governing the domain, the conduct of the investigation authorities, the prosecution, the defense and the courts, are not flexible about the special needs of people with disabilities. As a result, their rights – including the right to a fair trial, might be harmed during the procedure. In addition, due to the presumption of investigators and prosecutors that the testimony of people with disabilities would be incomprehensible, incomplete or inconsistent and contain gaps, many times their investigation files get closed without charges, even where it is clear to the authorities that the offense did occur.
On the basis of experience gained in aid organizations that help victims, suspects and accused persons with disabilities, the law of "Investigation and Testimony Procedures (Adaptation to Persons with Mental or Psychological Disability) Law, 5765-2005. was legislated. This is a precedental law in the world, which regulates methods that are adjusted to investigate people with mental or intellectual disabilities and  adjusted methods for their testimonies as well. It includes special adaptations to help people with a disability to provide their version and testimony coherently, although it does not provide simplifications for people with disabilities and does not change the rules. However, often victims of sexual crimes that apply to the legal system meet a system which is not prepared to deal with their unique experiences and needs.

Criminal law stipulates that sex with a person with an emotional disability, being a helpless victim, is not consensual and is considered a criminal offense that carries a greater responsibility.
The need of safety is determined second in Maslow's pyramid of needs[31]. Sexual assault violates the most fundamental sense of safety. Those who are supposed to protect the victims, making them feel that they are not in danger and their world is safe – fail to do their duty, whether they are the offenders, or others who are unable to see the harm done and prevent it. The world of the victims get confused: the known world and the unfamiliar one – become potentially harmful. Those who want good – may wish bad. Good turns evil. This is an essential and crucial conception: the victims do not trust the world anymore and their sense of belonging and control of the body is undermined.

Dealing with the shattering of the worldview and the environment, society and parents, as those who should protect them, is almost impossible. Victims may feel that the world is bad and illogical. This thought is too frightening, it means living in a world that is cruel and non consistent. The only way to continue to exist is to turn the evil and guilt inward: the world is not evil – I am. The world is not unreasonable – I am, it is not unreasonable and distorted – it is me. Victims perceive themselves as bad and not normal and so the blame is theirs, because "they are those who brought harm on themselves."
Guilt and shame are, in fact, a mirror of the outside world. Accusation, contempt, degradation and doubting cause shame. Social criticism is both covert and overt and attributes their being harmed to their behavior, their dress, their sexual history, seductiveness, carelessness and stupidity. Another perception is that there is a "benefit" that they "gain" by being hurt. In fact, degradation is rather external and public, it is perceived as normative, and thus becomes part of the interior discourse of the victims themselves, as society blames and judges them. They remain feeling guilty, not belonging to society and not worthy of being defended[14].

Breaking The Wall Of Silence
Beyond the traumatic physical and mental experiences, and the feelings of pain, fear, shame and helplessness, there are taboos and prohibitions against public exposure and discussion when it comes to sex.
There is that tremendous wall of denial, hushing up and social silencing.
Silencing the subject of sexual abuse have historocal roots. The Jewish narrative refers to the "stolen body" of the victim. Another place where this taboo appears is in Greek mythology, in the story of Oedipus[32].
Although today things are changing, the public still prefers to ignore this group of victims. It is easy for society to turn its back, close its eyes and block its ears. It is convenient not to want to know. Knowledge requires confrontation with the issue of sexual violence, as with many other issues that are buried deep within the human experience, which are not pleasant to handle with. Knowledge itself obliges one to take moral action.
Testimonies of victims show the great difficulty to complain and fight, which means to be exposed and relive the paralyzing fear, to gather forces to break the solitude and quietness. Rape victims are still those who are presumed guilty. Again, this is all about consciousness, referring to society's attitudes toward women with disabilities.
Taking the side of the perpetrator is tempting, seeing but doing nothing. It appeals to the universal desire not to see evil, not hear it nor talk about it.  On the other hand, there is the victim, who demands the viewer to share the pain, to remember and to be aware, to be involved and take action[33].

Almost every man has erotic dreams in which there are subjugation and use of force – they are a part of human urges. These dreams are unconscious, but putting them into action is limited by social imperatives, whose purpose is to protect society from itself[34]. Keeping the secret, silencing, defaming and blaming the victim allow denial and turning a blind eye. The victims do not speak as humans who have faces; Society chooses not to see the suffering they experience; abuse occurs in other places, not among us. The matter of sexual assault is described as "hysterical" and fighting it is laid on radical feminists[32].
Silencing and secrecy are kept as "if we do not talk about it – it does not exist."
But silence and secrecy are the biggest enemies of the phenomenon;  In order to reduce it as far as possible, it must be discussed, to be brought to consciousness and awareness.

Harilyn Rousso, an artist and writer psychoanalyst with cerebral palsy, writes: "Silence will not protect me… We do not speak for fear of security, stigma, or suffering… We honor fear more than our own voices. When the words of women are waiting, wanting to be heard, we must do all we can to find them, free them."[35] (Rousso, 2013; p. 205).

_________________
*The numbers refer to the bibliography, in th Hebrew version.

תגובות

פרסום תגובה חדשה

ערך מאפיין זה ישאר פרטי ולא יוצג באופן ציבורי.
CAPTCHA
בדיקה זו מיועדת לוודא שהינך חי ונושם ואינך מחשב המפיץ ספאם