תרגום לערבית الترجمة للعربية

5 שנים אחרי מהומות יום כיפור בעכו - מה השתנה?

5 سنوات بعد احداث يوم الغفران في عكا - ما الذي تغير؟

נושא

האם החיים חזרו למסלולם? האם המסחר בעיר העתיקה חזר לשגשג כבעבר? מה לגבי תחושת הביטחון? ראיון עם יו"ר ועד הסוחרים בעיר העתיקה, ענאן חג'אזי.

מוצאי יום הכיפורים 2008, רוב התקשורת בישראל עסקה בנושא המהומות בעכו  בין התושבים הערבים לתושבים היהודים. 5 ימים נמשכו המהומות, חלונות ראווה של חנויות נופצו, סמלי דת הושחתו ואף חלונות תחנת מד"א בעיר נופצו. היו כאלה שטענו שזו ההוכחה שאי אפשר לחיות בדו קיום והכל עניין של זמן .

מאז ועד היום חלפו להם 5 שנים תמימות, ויצאתי לעיר העתיקה לבחון מה השתנה. האם החיים חזרו למסלולם? האם המסחר בעיר העתיקה חזר לשגשג כבעבר? מה לגבי תחושת הביטחון?

על מנת לענות על שאלות אלו הלכתי לפגוש בחנות התמרוקים את  יו"ר וועד הסוחרים בעיר העתיקה מר ענאן חג'אזי, נשוי ואב לבן ובת בני 19 אשר בימים אלו סיימו את לימודיהם בביה"ס טרה סנטה (בית ספר פרטי מעורב מוסלמים ונוצרים), וכרגע עובדים במלצרות כדי לחסוך ללימודי תואר ראשון.

חג'אזי מתגורר בעיר ולא בעיר העתיקה, בבניין מעורב של יהודים וערבים .

תאר לי את התקופה טרם מהומות יום הכיפורים כבעל עסק בעיר העתיקה?

אני זוכר תקופת יפה - העיר העתיקה שגשגה, העסקים פרחו, תושבים רבים מהעיר היו מגיעים לפקוד את המסעדות, אתרי התרבות והשווקים באופן קבוע, ובשבתות היו מגיעים המון תושבי חוץ מכל מקום בארץ. אף אחד לא דיבר או חשב על צמד המילים "תחושת ביטחון", זה היה מובן מאילו כאילו אנחנו משפחה אחת ללא הבדלי דת.

מה קרה לאחר מהומות יום הכיפורים?

תראה אני לא אשקר ואגיד שהכול היה טוב, הייתה תקופה קשה לכל הסוחרים בעיר העתיקה גם ליהודים וגם לערבים, התושבים פשוט לא הגיעו לעיר. לא הקבועים המקומיים ולא תושבי החוץ שהיו פוקדים את העיר בהמונם בשבתות. אפשר לומר שמחזור העסקים ירד בתקופה זו ביותר מ-80%, תקופה שאף אחד לא ירצה שתחזור. הגענו למצב כלכלי ממש לא טוב, עד שאפילו האימאם בעיר קראו לתושבים לצאת ולחזק את העסקים בעיר העתיקה.

 האם אתה זוכר עוד תקופה כזו בעיר?

כן, לאחר אירועי אוקטובר 2000 הייתה תקופה גרועה יתר מאשר לאחר מהומות יום הכיפורים, תקופת "הצינון" של התושבים המקומיים ותושבי חוץ הייתה ארוכה יותר.

כמה זמן עבר מהאירוע עד שאתה מבין שהעסקים בעיר העתיקה חזרו למסלולם?

לדעתי עברו ארבעה חודשים עד שהעסקים חזרו למסלולם. זו לא תקופה פשוטה בכלל עבור הסוחרים בעיר העתיקה, לאור העובדה שזה מקור הפרנסה היחיד שלהם.

משהו לסיכום?

"כל תושבי עכו, ערבים או יהודים, יסכימו כי עכו היא באמת סמל לדו-קיום  היא לא כמו ערים אחרות שבהן היהודים גרים בצדה האחד של העיר והערבים בשני. הדו-קיום פה הוא לא בסיסמאות, הוא בשטח, הוא בעיר העתיקה ,הוא בקניון החדש ובכל בניין משותף".

 

עוד בנושא

"מקרה האופנוע" כמודל ליישוב סכסוכים בין-תרבותיים בערים מעורבות

עכו העתיקה – שכונת מצוקה בלב אטרקציה תיירותית / סיגלית אור

תיירות חדשה בעכו העתיקה - בבעלות התושבים הערבים / חדוה ליבנת

 

ענאן חג'אזי. צילומים: אמוץ ששון

مرت خمس اعوام منذ ذلك الوقت وحتى اليوم، وانا خرجت للمدينة القديمة لافحص ماذا تغير، هل عادت الحياة الى مجاريها؟ هل عادت الحركة التجارية في المدينة القديمة بسابق عهدها؟ وماذا عن الاحساس بالامان؟

(ترجمة: سامية ناصر)

 

يوم الغفران 2008، غالبية وسائل الاعلام في اسرائيل منشغلة بموضوع الاحداث العنيفة التي جرت بين السكان العرب واليهود في مدينة عكا. خمسة ايام استمرت المناوشات، واجهات دكاكين تهشمت، رموز دينية تعرضت للتخريب وحتى زجاج محطة الاسعاف في المدينة تعرض للتكسير. كان هناك من ادعى ان ما حدث هو دليل على ان موضوع التعايش بين العرب واليهود هو مستحيل وان كل شيء  كان مسألة وقت.

مرت خمس اعوام منذ ذلك الوقت وحتى اليوم، وانا خرجت للمدينة القديمة لافحص ماذا  تغير، هل عادت الحياة الى مجاريها؟ هل عادت الحركة التجارية في المدينة القديمة بسابق عهدها؟ وماذا عن الاحساس بالامان؟

لكي اجيب عن هذه الاسئلة ذهبت للقاء عدنان حجازي رئيس لجنة التجار في المدينة القديمة في دكانه، وهو متزوج واب لولد وبنت (19 عاما) اللذان انهيا هذه الايام الدراسة الثانوية في مدرسة تيراسنطة (مدرسة اهلية مختلطة من المسلمين والمسيحيين) والان يعملان في مطعم كنادلان لاجل توفير المال لدراسة الجامعية.

يسكن حجازي في المدينة وليس في عكا القديمة في مبنى مختلط من يهود وعرب.

صف لي الفترة التي سبقت احداث يوم الغفران كصاحب مصلحة في المدينة القديمة؟

اتذكر انها كانت فترة جميلة- المدينة القديمة شهدت ازدهارا، المصالح انتعشت، الكثير من سكان المدينة وصلوا الى هنا الى المطاعم،المراكز الثقافية والسوق بشكل ثابت، وجماهير غفيرة زارت المدينة من كل مكان في البلاد ايام السبت. لا احد لم يتحدث او يفكر ماذا تعني الكلمتين "الاحساس بالامان" هذا كان مفروغا منه اننا مثل عائلة واحدة بدون علاقة للديانة.

ماذا جرى بعد احداث يوم الغفران؟

انا لن اكذب واقول ان كل شيء كان على ما يرام، فترة صعبة مرت على التجار في المدينة القديمة، كلاهما العرب وايضا اليهود، السكان ببساطة لم يأتوا للمدينة. ليس فقط سكان المدينة الثابتين بل ايضا الزوار من الخارج توقفوا عن زيارة المدينة ايام السبت. استطيع  القول ان الارباح هبطت بنسبة 80%، وصلنا لوضع اقتصادي صعب جدا حتى ان الائمة في المدينة نادوا الناس لان يخرجوا لتقوية المصالح التجارية في المدينة القديمة.

هل تتذكر فترة شبيهة مرت على المدينة؟

نعم، بعد احداث اكتوبر 2000 مرت على المدينة فترة اسوأ حتى من يوم الغفران،، فترة "الجفاء" بين سكان المحليين والزوار من الخارج كانت اطول بكثير.

كم من الوقت مر على الاحداث حسب رأيك حتى فهمت ان الحياة التجارية في المدينة عادت لمسارها الطبيعي؟

حسب رأيي مرت اربعة اشهر حتى عادت المصالح التجارية لسابق عهدها. لم تكن هذه الفترة سهلة بالمرة بالنسبة للتجار في المدينة القديمة كون مصالحهم هي مصدر الدخل الوحيد بالنسبة لهم.

كلمة اخيرة؟

كل سكان عكا، عربا ويهودا، يوافقونني الرأي ان عكا هي رمز للحياة المشتركة عكا لا تشبه مدنا اخرى والتي فيها يسكن العرب في جهة معينة من المدينة واليهود الجهة الاخرى. التعايش هنا ليس شعارا، هو حقيقة على ارض الواقع، هو الحياة في المدينة القديمة، هو في المجمع الجديد وكل مبنى مشترك اخر.

 

ענאן חג'אזי. צילומים: אמוץ ששון
ישובים
אמוץ ששון:

נשוי פלוס שתי בנות מתגורר בעכו בשכונת אנשי הקבע קצין חימוש בדרגת רס"ן בצה"ל וסטודנט לתואר ראשון רב תחומי במכללת עמק יזרעאל .


תגובות

פרסום תגובה חדשה

ערך מאפיין זה ישאר פרטי ולא יוצג באופן ציבורי.
CAPTCHA
בדיקה זו מיועדת לוודא שהינך חי ונושם ואינך מחשב המפיץ ספאם

 

 

* indicates required