(ترجمة: سامية ناصر)

عكا القديمة هي مدينة عريقة وجذابة، وفي نفس الوقت مهملة جدا ولها هذان الوجهان. الجمال والقذارة. ماض زاهر واهمال، جاذبية وخوف. لكن الامور في طريقها للتغيير، وكيف يمكن ان نستكمل هذه الحكاية عن عكا القديمة دون ان نطرح عليكم المزيد من الكليشيهات؟

في الاونة الاخيرة شيئ رائع يحدث في عكا، رائع وفريد من نوعه، مثير للامل، وحتى انه يحمل القليل من السرية. عكا تغير وجهها رويدا رويدا، وتتحول الى مدينة كما تحلم بها- مدينة عتيقة مع اماكن للتنزه، اكل ونوم في اماكن صغيرة واصلية. نظيفة ومرتبة ولكن مع البقاء على شكلها الاصلي وكل تغيير يجري بمشاركة الناس، وبما يتناسب مع حاجات السكان.

كيف يتحقق هذا الحلم تحت ابصارنا، ومن المسؤول عما يحدث؟

لهذا السبب خرجنا في اطار برنامج رحلات في الجليل مع دوغري نت يوم الجمعة 3.1 للاستماع والرؤية من المصدر الاول ولنتعلم كيف من الممكن ان نصنع تغييرا حقيقيا.

طيلة سنوات طويلة تعرضت عكا للاهمال ولكن كان هذا حظها انها بقت اصلية. مثلما تقول ايلا يونغمان مهندسة ديكون ومسؤولة عن المشروع من  قبل بلدية عكا. ايلا هي من سكان  ابيريم، انتقلت للجليل من القدس. كابنة لوالد من بولندا وام سورية، عاشت هذا المزيج الثقافي والاستهتار ونظرة الاستعلاء من جانب مهاجري اوروبا لكل ما مثّل حضارة الشرقيين.

كخبيرة للمصنوعات التقليدية، اقامت ورافقت من قبل وزارة السياحة مراكز للاشغال التقليدية للنساء العربيات في القرى العربية في الجليل، والتي اقيمت بادارة وتعاون المجتمع المحلي. تعبر هذه المشاريع عن وجهة نظرة حسبها تعتبر السياحة أداة لخلق تغيير في اللاوعي من شأنه ان يقود لتغيير مجتمعي. تمكن السياحة الناس من التطور بما يلائم هويتهم وبما يناسبهم. حسب ايلا، وهذا ما يهم السياح وهكذا ينتج عم ذلك جالو تشير الى ان كل الاطراف مستفيدة.

على المعنيين لمعرفة المزيد من المعلومات، المراكز هي في البعينة نجيدات، حرفيش، عرابة وكفرمندا فيها يوجد مركز لصنع السلال والذي اقامته جمعية سنديانة الجليل.

وحاليا في عكا...

عكا هي مدينة يسكنها المهاجرين واللاجئين. عام 1948 اخليت تماما من سكانها، ومنذ ذلك لوقت غصت بسكان من هويات مختلفة، لاجئين من القرى العربية بعد ال48 ومهجرين. في فترات عديدة عاش اليهود الى جانب العرب في المدينة القديمة مما سمح بتواصل مباشر، ولكن مع مرور السنوات شهدت المدينة تطورا مما حدا باليهود من الانتقال الى الحارات الجديدة وحصل التباعد. حتى تكون الحياة المشتركة يجب الاحتكاك اليومي، كما تقول ايلا يونغمان.

طيلة سنوات الاهمال الطويلة تحولت عكا عنوانا لفشل اقتصادي ولعبء على السلطات لان من يأت للسكن بها  هي الشرائح  الضعيفة التي لا تحقق الضرائب  وحتى اليوم غالبية البيوت في عكا القديمة مهجورة. شباب المدينة في اتجاه تصاعدي للانتقال الى حيفا، لانهم لا يرون فرصا مستقبلية توفرها مدينتهم.

 لذلك كان الهدف خلق تغيير حقيقي يمنح البلدية فرصا للربح من خلال التطوير ومن جهة اخرى  يربح السكان منه ايضا.

عام 2009 اقيمت شركة عكا للتطوير الاقتصادي، برئاسة مدير عام الشركة المحامي بن ميوست، وهو من سكان عكا. حتى ذلك الوقت كانت املاك المدينة تحت سيطرة الدولة ومصالح السكان لم تأخذ بالحسبان بتاتا ومن البديهي ان اي تطور اقتصادي او اجتماعي لم يحصل في المدينة.

 حسب طلب بن ميوست استدعيت ايلا يونغمان لاداة مشروع التطوير السياحي لعكا القديمة : من خلال التأكيد على المتطلبات الاجتماعية والاقتصادية للمدينة: هذه الجملة مأخوذة من رؤية شركة  عكا للتطوير الاقتصادي  وبالفعل يتم دمج المجتمع والاقتصاد معا بطريقة ممكن ان نتعلم منها الكثير، وهذا موجه لمن يهمه الامر من قياديي السلطات المحلية المجاورة.

المهمة الاولى كانت كسب ثقة السكان العرب في عكا القديمة، والذين اعتادوا الاهمال. في البداية اعتقدوا ان البلدية تريد اقتناء املاكهم منهم  كمقدمة للتخلص منهم. الكثير من الاملاك في المدينة هم املاك غائبين تخضع لملكية الدولة وبفضل قانون الاسكان العام يستطيع السكان القدامى من شراء بيوتهم ويصبحون اصحاب العقار.  هذا الامر منوط باستثمار مالي صغير (نسبيا لسعر العقار) لكن ايضا يحيطه الكثيرمن الصعوبات البيروقراطية  ولكن بالاساس الامر يتطلب تغيير في الوعي –لا ان  يكون استمرار الحياة كلاجئين انما مالكي البيت، الاحساس بالانتماء والنضال من جل جودة الحياة قي البيئة  المحيطة.

كاصحاب للعقار مسموح للسكان اقامة مبادرات سياحية  في املاكهم ولهذا  الغرض حددت البلدية اهدافها، مشروع تطوير السياحة في عكا القدمية  يرتكز على مبادرات من السكان وبملكيتهم وكما فسرت لنا ايلا يونغمان يهم البلدية ان الملايين من السياح القادمين الى عكا كل عام يلتقون السكان بشكل فعلي.

لقد تجولنا في عكا القديمة برفقة ايلا يونغمان وشاهدنا مبادرات بمراحل مختلفة لانشائها : حمام تركي حقيقي، مقهى يقع بمحاذة المنارة، مضافات. احيانا نشاهد  شبابيك مغلقة في الطابق الثاني من مبنى معين، واحيانا ملعب خالي ويجب ان نصدق ايلا عندما تقول "بعد عام سيقام في هذا المكان فندقا" .

الشركة الاقتصادية اهتمت في تغيير وجه المدينة القديمة، من ناحية النظافة والتجديد. طرأ تحسن كبير على الشعور بالامان لدى السكان ، اشتروا بيوتا وهم يحاربون على جودة حياتهم في هذه المدينة. كل بقعة تغير شكلها وهذا هو التغيير في الوعي الذي بدأ يحدث  ببطيء.

مركز المروجون للسياحة والذي هو ايضا مكتب الدعوات والمصادقات هو ايضا يعتبر البنية التحتية للتسويق وادارة المصالح. تطور البلدية مسارات ومنتوجات سياحية خاصة بمدينة عكاا المسؤولية على تطوير المبادرات تقع على عاتق السكان فقط  ولكن على البلدية توفير البنية التحتية والسكان ينضمون بعد ذلك. يجب ايضا توفير الدعم المادي وايضا العثور على صناديق يمكنها ان تعطي قروضا بشروط مناسبة  واحيانا لمبادر لا يملك حتى  حساب في البنك.

نموذج لقصة رائعة: نزار خوري، يملك  منزلا مطل على البحر والاسوار، بادر الى اقامة 4 مضافات. المشروع الذي لا يوجد له تمويل ولكن لا تنقص الرغبة لدى صاحبه بانه قابل لان يكون حقيقة وان يؤمن بان هذا ممكن. ولذلك بواسطة علاقات ايلا يونغمان اتضح ان سلطة الحفاظ على الاثار تستقطب جامعيين من ايطاليا القادمين لدراسة مواضيع حول كيفية حفظ الاثار وهم بحاجة لشقق للسكن خلال مكوثهم في المدينة. لقد وعد الطلاب بمكان للمبيت في  المضافات قبل انشائها وحسب توقيت زمني تقريبا مستحيل  تم االتوقيع على الصفقة والتي كانت عمليا البنية التحيتة لاقامة المضافات.

لاتزال المدينة تعاني نقص في اماكن المبيت، ولاثبات ذلك فان النزل الجديد الذي اقيم في المدينة وجدنا ان كل غرفه مشغولة. ينقص ايضا مطاعم للاكل "الكشير"- معروف ان مجموعات كبيرة من الزوار تريد اكل "كشير" واحيانا يشكل هذا الامر هذا دليل اضافي لعدم ثقة السكان اذ يروا انهم مجبرون على  موضوع الكشير ولا يرون فيه فرصة للربح.

عند زيارتنا لخان العمدان، تعرفنا على قضية معقدة اخرى. الموقع موجود في قلب صراع وهو مغلق امام الزوار . فقط مقصف المشروبات في المدخل يسمح للزائر ان يسترق النظر الى الموقع الاثري الموجود هنا منذ 200 سنة وشهد الكثير الكثير من الزوار ، واليوم يسمح لقوافل الزوار لالقاء نظرة فقط والاستمرار بالحلم.

عند خروجنا من الخان التقينا صدفة باليف صباغ، مدير جمعية جماهيرية للسكان- مشروع جيران والذي ينشط من اجل منع طرد السكان من بيوتهم تحت ذريعة تطوير المكان. كما هو معروف انه في هذا الايام تطرح مناقصة لتطوير الخان ومحيطه، ولاجل ذلك يحارب السكان على البقاء في اماكن سكناهم وان يكونوا جزءا من التطوير وليس فقط عامل معيق يجب زحزحته. يقول صباغ الحفاظ على المكان دون الاخذ بعين الاعتبار لراحة السكان- هو لمصلحة المستمرين لا غير.

يرتبط هذا الامر بكلام ايلا يونغمان باه لا يجب صب المزيد من الاموال على حجارة عكا، يجب ان نتذكر ان هنا يوجد بشر.هذه الكلمات يرافقنا صداها ونحن نعلو ونهبط درجات السور، نطل على البحر ونحاول ان نتخيل عكا اخرى، تفتح ذراعيها لزائريها، امنة ونظيفة، حي قديم وهاديء وغني بما يمكن ان يقدمه للزوار.

في نهاية اليوم اكلنا وجبة تونسية اصلية، حضرتها اختان من سكان عكا واللتان تحضران لاقامة مطعم تونسي متنقل لذيذ و"كشير".مبادرة محلية اخرى، نسائية، مثيرة للاعجاب ولذيذة.

الشكر لايلا على هذا اليوم المميز ولبلدية عكا التي استطاعت ان تثمن الكنز الانساني والحضاري الذي بين يديها.