חצי שנה למחאה החברתית בגליל: ראיון עם אליק מאור
بعد مرور نصف عام على "الثورة الاجتماعية" هل تغير شيء ما في البلاد؟
המחאה לא עוצרת. צילום: david king, flickr
המחאה בגליל חיה ומתפתחת: אסיפת עם נודדת בנהריה, פגישות פעילים בפאב של עברון, ולמה הערבים לא הצטרפו למחאה? بعد مرور نصف عام على الثورة الاجتماعية في البلاد دوغري نت يفحص ما الذي حل بهذه الثورة.. الاعتصام في الجليل لا زال حيا ولا يزال يتطور: اعتصام شعبي متنقل في نهاريا، اجتماعات ولقاءات لناشطين اجتماعيين في عبرون، والسؤال الاهم لا يزال يسأل: لماذا لم ينضم العرب للاعتصامات؟
בחרתי לבדוק מה חושב על המחאה אליק מאור "צפוני" מבן עמי. אליק הוא עיתונאי, בעבר עבד במעריב, ברדיו ובטלויזיה, והיום הוא עובד ב-CNN, כתב בנושא עזה ופעיל מאד בקבוצה של מאהל נהרייה. הוא צפוני כבר עשרים ואחת שנה.
הוא פעיל בחדר המצב הוירטואלי של המחאה, ב"חדר" חברים 10-15 עיתונאים שתפקידם לדברר את המחאה.
מה קורה בגליל עכשיו מבחינת המחאה?
אליק אומר שהממשלה עושה הכל לעצור את המחאה ונותן כדוגמא את המאהל בקריית שמונה, שקיבל לפני כ-10 ימים צו פינוי ולמזלם נתקלו בשופט דוד חשין מנצרת, שאמר שלמחאה יש פן מוצדק והקפיא פעמיים את צו פינוי המאהל.
גם היום (19/1) הוא נתן דחייה נוספת עד 15/2 וקבע : "חייבים להגיע להידברות, במידה ואין הסכמה עומדת לעותרים זכות נוספת" והוא מוסיף וקובע ע"פ פסיקה אמריקאית ש: "לינה בשטח ציבורי היא זכות המוכרת כחופש ביטוי".
אליק (בפתח, מהשם אלכסנדר) מאבחן : " מאהלי המחאה בצפון, בגלל חוסר תאום לא יצרו חזית אחידה למרות שהיה נסיון, אליק טוען שלרשויות מצב זה היה נוח, כך למשל בעכו פתרו בעיה לכמה מחוסרי דיור וכך חיסלו את המאהל.
מעכו הוא קופץ למקומו של המגזר הערבי ואומר שהערבים לא הצטרפו למחאה, בגלל שחששו מתגובת השלטון, שעלול לפגוע באמצעות המשטרה/הרווחה/ביטוח לאומי. הוא רואה את המגזר היהודי כמתנשא מול הערבים ולא רואה את המגזר הערבי כבעיה שלו, והוא ממשיך וקורא לערבים להצטרף ו"אם צריך להקים מאהל מחאה באזור נעזור, הם אחינו למאבק, צריך להתגבר על חשדנות ופחד, כי אנחנו דורשים שיוויון לכל תושבי ישראל".
.
קשה להוציא מאליק רק תאור הוא שולף מהשרוול פרשנות, ככה זה כנראה כשאתה עיתונאי כל-כך הרבה שנים.
אני מתעקשת - ומה קורה במאהל בנהריה?
"ביום בו פונה מאהל רוטשילד, הגיעה המשטרה למאהל בנהריה ואמרה שצריך לפרק אותו בגלל שיש בו נרקומניות, מכיוון שלא היה להם צו בית משפט הם הורידו רשת חיצונית ששמשה כגדר, ורשת ששמשה כרשת צל והותירו מספר אוהלים שנראו כמו אחרי פוגרום.באמצע הלילה הגיעה העיריה בלי צו ובניגוד לחוק ופרקה את המאהל למשעי.
במאהל היו עד אז שלוש קבוצות :
1. קבוצת נוער שרובה נוער בסיכון, שהמקום היווה עבורם מקום כינוס ואוזן קשבת.
2. תושבי נהריה שהגיעו בערבים למאהל.
3. גרעין קשיח של פעילים, שבאו ערב ערב מנהריה, עכו והקיבוצים.
אחרי פרוק המאהל נעלמה נקודת המפגש העיקרית. התפרקות המאהלים בעכו ובכרמיאל, הכל יחד יצר תחושה שבצפון נגמרה המחאה.
הפעילים בנהריה ממשיכים להפגש
אבל בנהריה חושבים אחרת. אחת לשבוע לפחות, ביום שני, נפגשים הפעילים בפאב של עברון (הפאב לא פתוח באותו יום) למאהל קוראים מאהל נהריה והגליל מערבי. כעת הם מנסים במבצע של חבר מביא חבר, להגדיל את מספר הפעילים ל-100 ובינתיים הם מקיימים אספת עם נודדת, האספה נודדת בשכונות נהרייה ומזמינה את התושבים לבוא לאספה ולהשמיע את קולם על הבעיות והצעות לפתרון.
ביום ראשון 22.1 הפעילים יצאו להפגנה בתחנת הרכבת בנהרייה, נוכח החלטת משרד הבטחון לא לתת לחיילים לנסוע בשעות הבוקר ביום א' לדרום בחינם, אני מנסה להבין למה הם לא נותנים צ'אנס למהלך, אליק מתעקש שזו מזימה של שר הבטחון ברק כדי להשיג עוד תקציב. ימים יגידו.
ובינתיים הוא חוגג ביום שני הקרוב יחד עם הפעילים מסיבה, חצי שנה למאהל, כאמור ימים יגידו.
اخترت أن افحص ماذا يفكر أليك ماؤور من بن عامي عن الثورة الاجتماعية، أليك يعمل كصحفي، في السابق عمل في معاريف، في الراديو وفي التلفزيون، ويعمل اليوم في محطة السي أن أن. كتب عن غزة وهو نشط جدا في مجموعة نشطاء نهاريا. وهو من سكان الشمال منذ 21 عاما. أليك نشط في "غرفة العمليات" الالكترونية للثورة الاجتماعية حيث يعمل 10-15 صحافي على متابعة الاعتصام.
ما الذي يحدث في الجليل الآن من ناحية اعتصام؟
يقول أليك بأن الحكومة تعمل ما في وسعها لوقف الاعتصام ويعطي مثال على ذلك خيمة الاعتصام في كريات شمونة حيث تم تلقي أمر إخلاء ومن حسن الحظ أن المعتصمين وصلوا المحكمة وكان القاضي دافيد حشين الذي قال بان هناك صدق في هذه الاعتصام وجمد أمر الإخلاء.
يقول أليك: خيم الاعتصام في الشمال - وبسبب عدم لتنسيق- لم تحقق أي تقدم.
أما عن المجتمع العربي فيقول أليك بان العرب لم يشاركوا في الاعتصام وذلك تحسبا لرد فعل السلطات والشرطة والمس بخدمات الرفاه الاجتماعي. وهو يرى بان المجتمع اليهودي يظهر غرورا مقابل المجتمع العربي ولا يرى بمشاكله جزء من المشاكل العامة. يقول أليك: أدعو العرب للمشاركة لأننا نطال بالمساواة للجميع.
وما الذي يحصل في خيمة اعتصام نهاريا؟
في اليوم الذي تم فيه إخلاء خيم اعتصام روتشيلد جاءت الشرطة وقالت انه يجب إخلاء الخيام بسبب وجود متعاطي المخدرات، ولأنه لم يكن بحوزتهم أمر من الشرطة فقد قاموا بهدم جدران قماشية وتركوا الخيام التي بدت وكأنها ما بعد جريمة، وفي ساعات الليل وبدون أذن من الشرطة جاءت البلدية وقامت بهدم الخيام.
في ذلك الوقت كانت تتواجد ثلاث مجموعات:
1. مجموعة "شباب في ضائقة" شكل المكان بالنسبة اليهم فرصة للحديث عن مشاكلهم.
2. سكان نهاريا.
3. نشطاء من عكا والكيبوتسات المجاورة.
بعد هدم الخيام لم يعد هناك مكان لاجتماع النشطاء وساد الشعور بان الاعتصام انتهى.
.thumbnail.JPG)
