בראש השנה האדם אמור לבחור, הבחירה בידינו ותוצאותיה שלנו הן.עלינו הבחירה ומחירה.
מהו ראש השנה?
מהי השנה הזו? שנה יש בה ש.נ ה, חזרה על פעולה, כמו השני שהוא חזרה על הראשון, יש בה אמירה אופטימית כי נחזור ונשנה גם להבא, יש בה נצחיות ויש בה הזמנה לאדם.
ש.נ.ה יש בו גם שינוי, היפוכו הגמור של השניות, היפוכו של החזרה על הראשון, טלטלת הזמן , חלק מהנצחיות אך לא מבטיח אותה. אם השניות מרגיעה, השינוי מרתיע.
מהו הראש הזה? בראש השנה האדם אמור לבחור, מה לשניות ומה לשינוי, על מה יחזור וישנה בשנה הבאה עלינו לטובה ואת מה ישנה, ישנה [בחיריק] או ישנה [בשווא], תישנה או תשנה.
כמו שטוב ורע מצויים בעולם ועלינו השומה לבחור ביניהם כך בראש השנה, הבחירה בידינו ותוצאותיה שלנו הם, אין אחראי על ואין שני לנו באחריות- עלינו הבחירה ומחירה.
מהם ימי הסליחה והחרדה הקודמים לראש השנה?
ימי החרדה בפני הגשם שירזיב או יכזיב, כל חיינו תלויים בו ויותר בימי גידולי הבעל, ובבבל, מקום גלות עם ישראל לאחר חורבן בית ראשון היה זה זמן קביעת מיסי המלך על היבולים המונחים בשדה טרם אסיפם, אלה היו גם ימי שפוט הכוהנים את המלך על מעשיו בטרם יקבל את זכות המיסוי.
כך ישב לו המלך בפני כוהניו והצדיק את מעשיו ונדון לשבט או לחסד, כך גם צפה העם מרחוק אך דואג בליבו פנימה היאך, ייפרד המלך מכוהני הדת בשנה זו. מחויך ונדיב או חמור סבר ועריץ.
המילה אלול, שם החודש בו הימים הנוראים, הוא באכדית קציר ובעקבות גלות בבל שונה ראש השנה מחודש ניסן, זמן יציאת מצריים, לחודש תשרי זמן הקציר, האסיף ואיסוף המיסים, כך גם המעבר התרבותי, מעם נודד, היוצא לדרכו אל עם היושב על אדמתו וחי חיי שלטון של קבע. פרוש השם תשרי באכדית הוא ראשית.
עם מעבר העם לגלויות אחרות , עת רחק מאדמתו , נטענו ימים אלה בחרדות ותכנים אחרים עד שהגענו הלום, ימי חרדת הסליחות והדין. המעבר בין אלול לתשרי , הוא הזמן למעבר אישי מקציר השנה שעברה אל הבחירה לשנה הבאה, על מה אשנה ואת מה אשנה ובאלול הבא אתן לעצמי דין וחשבון וחוזר חלילה.
שנה טובה.
.